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Affiliation : Doctorant

Équipe : Archives Husserl

Champs de recherche : Histoire de la philosophie allemande, Friedrich Nietzsche, Naturphilosophie, Anthropologie, Philosophie du vivant et ontologie

Présentation de la recherche

Mon travail de recherche porte sur la dualité conceptuelle entre nature et culture dans l’œuvre de Friedrich Nietzsche. J’entends monter l’originalité de l’approche nietzschéenne de cette dualité, non seulement du point de vue des post-kantiens, idéalistes (Schelling, Hegel) ou fondateurs des sciences humaines (Schleiermacher, Dilthey), mais également du point de vue d’un questionnement anthropologico-philosophique contemporain (Descola, Latour, Viveiros de Castro). Ma thèse prendra la forme d’une monographie et aura deux orientations principales. La première explorera la critique et l’histoire nietzschéennes de l’interprétation morale de la nature (de Socrate à la modernité scientifique). La seconde suivra l’élaboration par Nietzsche d’une nouvelle conception de la nature, progressivement identifiée au « dionysiaque » et à la « volonté de puissance ». L’intérêt de cette conception est qu’elle emprunte au moins à deux types de sources très hétérogènes : la science moderne d’une part (Boscovitch, Wilhem Roux), l’art et la pensée tragiques d’autre part. Le but de ma thèse est de montrer que la philosophie nietzschéenne ouvre une voie pour penser, en dialogue avec sa réception, un « entrelac » (Merleau-Ponty) de la nature et de la culture qui ne confine pas à une anthropologie des représentations de la nature mais ouvre aussi à une véritable ontologie (des relations). Un axe important de ma thèse consistera à montrer que cette ontologie n’existe pas dans un espace strictement discursif. Il s’agira de caractériser la manière qu’a Nietzsche d’insérer cette ontologie dans un espace concret, habité par de nouveaux « types d’hommes » ou de nouvelles « formes de vie », dont il essaie de surprendre les discrètes manifestations inactuelles à son époque.

Choix de publications

Fossey, Aurélien. « „Philologie ist ein Stück Naturwissenschaft“: Elemente für eine nietzscheanische Philologie des Sprachinstinkts anhand der Basler Schriften ». Nietzsche Online. Berlin, Boston: De Gruyter, 2024.

Fossey, Aurélien. « Zur „Genesis des jetzigen Philologen“ anhand der Basler Schriften von Friedrich Nietzsche (1869–1875): Vom klassizistischen zum wissenschaftlichen Trieb » Nietzscheforschung, vol. 31, no. 1, 2024, pp. 279-290

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Affiliation : Post-doctorante, chercheuse associée et lauréate d’une bourse Marie Curie (Marie Sklodowska Curie fellow)

Équipe : Archives Husserl

Champs de recherche : Handicap animal, Etudes animales, Phénoménologie de l’existence animale, Anthropozoologie

Présentation de la recherche

Ma thèse s’intitule « Désir de vie, bien-être et mort des animaux domestiques handicapés. Une réflexion épistémique et éthique. » L’objectif est de poser les conditions de la reconnaissance en première personne des animaux handicapés, ainsi que de leur capacité à déterminer le cadre de leur bien-être, la poursuite ou l’interruption de leur existence. Si je m’intéresse en particulier aux animaux domestiqués, c’est parce qu’un tel processus implique la responsabilité d’un être humain à l’égard d’un animal qui, du fait de son handicap, peut se trouver dans une situation de vulnérabilité voire de dépendance pour accomplir ses besoins primaires. Or, même dans un état de fragilité extrême, celui-ci demeure un être doté de pensées, de désirs et d’intérêts propres, contredisant toute tentative de réifier l’animal, et de réduire son existence à des considérations extrinsèques (affectives, financières et économiques, esthétiques…). En effet, sans réduire la richesse et la complexité des relations humains-animaux, de nombreuses pratiques témoignent de ce phénomène : mépris, maltraitance, abandon, mise à mort des animaux handicapés de compagnie, d’élevage et de divertissement …

Mes recherches s’inscrivent dans une perspective phénoménologique, posant la question de l’existence d’un monde animal singulier et de la manière dont le handicap façonne l’identité subjective des animaux handicapés. En revanche, d’un point de vue anthropozoologique, l’idée d’une séparation des mondes humains et animaux semble difficilement recevable : les animaux domestiques handicapés vivent avec des humains, développent une affection mutuelle, et communiquent avec eux. Leurs mondes s’entrecroisent au quotidien. Ma thèse s’efforce alors de mettre en évidence une interdépendance entre la compréhension des comportements des animaux handicapés par les humains et le respect de leur valeur inhérente.

Mots clé : Handicap animal, Comportement animal, Monde animal

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Affiliation : Doctorante à l’Ecole normale supérieure-PSL

Équipe : Archives Husserl

Champs de recherche : Philosophie environnementale, éthique appliquée, recherche-action, philosophie des sciences et des techniques, pensée écologique

Présentation de la recherche

Ma recherche porte sur les formes contemporaines du pouvoir dans les relations entre humains et environnements à l’Anthropocène. Inscrite dans le champ de la philosophie critique, elle dialogue avec les sciences sociales et les théories de la transition écologique pour interroger les conditions d’un agir humain à partir des limites planétaires. Une double interrogation, éthique et politique, sur la puissance technique et son retrait conduit à examiner les modalités concrètes de son usage : quand se retirer, quand se remettre en acte, à qui revient la décision, et comment ces arbitrages peuvent être traduits dans les pratiques, à travers des cadres réglementaires locaux, nationaux ou internationaux. À travers une relecture critique de la notion de puissance, j’élabore le concept de pouvoir de retrait situé : une capacité à suspendre, à différer ou à limiter l’action, sans renoncer pour autant à toute forme d’agir.

Mots clé : formes de pouvoir, action et non-action, puissance technique, limites planétaires, transition socio-écologique

Choix de publications

« “Chaque langue trébuche”. Écrire l’extrême en 2022 ». Revue Europe, n° hors-série / automne 2023, Une politique de la littérature. Le numéro de centenaire, p. 198-211 ;

« “J’ai honte donc je suis” : une lecture des Carnets du sous-sol de Fédor Dostoïevski ». Le Philosophoire, 2024/1 n° 61, p.69-87.URL : https://shs.cairn.info/revue-le-philosophoire-2024-1-page-69?lang=fr

A paraitre : « Time of the Anthropocene: from Eco-Grief to the Challenge of Habitability » in: The Enigma of Time Conference Proceedings.

Affiliation : ED 540-UMR 8547

Équipe : Archives Husserl

Champs de recherche : philosophie politique et sociale moderne et contemporaine, philosophie morale contemporaine, philosophie du soin, philosophie de l’histoire, phénoménologie (Heidegger, Schürmann), philosophie de terrain, féminisme, histoire du Mexique de la Révolution (1920) jusqu’à nos jour et histoire de la République Démocratique du Congo de l’indépendance (1960) jusqu’à nos jours.  

Présentation de la recherche

Ma recherche porte sur l’émergence d’un nouveau concept de justice que j’appelle justice anarchique. L’anarchisme dont je m’inspire est celui proposé par le philosophe allemand Reiner Schürmann. Proposer d’autres formes de justice est devenu urgent pour répondre aux besoins des victimes qui vivent dans des régions où la violence est tellement extrême et quotidienne qu’il est devenu impossible pour les systèmes pénaux nationaux et internationaux d’y répondre. Deux exemples m’ont permis de faire émerger la justice anarchique. Premièrement, les collectifs de mères qui cherchent leurs enfants portés disparus en raison du trafic de drogues au Mexique. Et, deuxièmement, le travail opéré à la Cité de la joie (située à Bukavu), lieu qui fait face aux viols massifs liés à l’extraction minière à l’Est de la République Démocratique du Congo. Comme ma recherche se situe dans la philosophie de terrain, je suis allée au Mexique pour mener des entretiens et accompagner les mères qui cherchent leurs enfants portés disparus dans des fosses communes sans l’aide de l’État. J’ai également mené des entretiens et effectué un stage de deux mois à la Cité de la joie où j’ai suivi de près le processus de soin qu’entreprennent les femmes survivantes.

Mots clé : Philosophie de terrain, anarchie, Reiner Schürmann, Giorgio Agamben, Mexique, République Démocratique du Congo.

Choix de publications

« Les errances de la responsabilité » In La communauté aujourd’hui. Autour de Jean-Luc Nancy. Dir. Lucia Angelino et Marc Crépon. Paris : Hermann, 2024. pp. 199-214.

« La discrepancia prometéica en la lucha ecológica ». Revue fractal no. 82, 2020. En ligne et en kiosque : https://www.mxfractal.org/articulos/RevistaFractal81Bacilio.php

« Francesc Tosquelles : guerra y psiquiatría subversiva ». Revue Nexos. Décembre 20, 2017. En ligne : https://discapacidades.nexos.com.mx/francesc-tosquelles-guerra-y-psiquiatria-subversiva/

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Affiliation : Doctorante

Équipe : Transferts culturels

Champs de recherche : Histoire scandinave, Histoire des Nationalismes Romantiques, Histoire de l’Art européen des XVIIIe et XIXe siècles, Histoire et théorie de la réception, Transferts culturels, Études Nordiques

Présentation de la recherche

J’étudie actuellement les processus de réception, réinvention et diffusion de la mythologie nordique dans la société danoise du XIXe siècle, sous la direction de Claude Rétat (CNRS) et de Thomas Mohnike (Université de Strasbourg).
L’objectif de cette recherche est d’analyser les procédés de familiarisation de la mythologie nordique, et sa construction comme objet de savoir et objet culturel propres à servir une construction identitaire nationale-romantique. La mythologie nordique est d’abord redécouverte hors d’Islande au XVIIe siècle, et est largement réinvestie par des érudits, savants et lettrés dans la seconde moitié du XVIIIe siècle. Les artistes comme les dramaturges s’emparent du sujet au tournant du XIXe siècle, mais l’obscurité et la méconnaissance des sources nordiques posent problème. Une médiation est nécessaire pour qu’un public puisse appréhender cette mythologie, censée être familière car locale, mais en réalité bien étrangère. C’est l’effort conscient et programmatique de réappropriation de la mythologie nordique, au travers de sa transformation en un objet culturel familier, qui constitue l’objet de ma thèse. Je propose donc une analyse fine du passage entre des approches savantes de la mythologie nordique et son appropriation dans d’autres domaines culturels comme la poésie, le ballet et les beaux-arts. Ces transferts trans-média nécessitent des reconfigurations sémiotiques qui sont l’occasion de variations sur les motifs mythiques, lesquelles sont analysées pour comprendre comment les auteurs, philologues ou artistes ont tenté de familiariser leur société avec la mythologie nordique dans le but d’en faire un élément fondamental du patrimoine culturel danois et scandinave.

Mots clé : Danemark; mythologie; nationalisme; réception artistique; romantisme

Choix de publications

• Filoche-Rommé Susan, « Fatal Spinsters: Thread Work in 19th-century Artistic Depictions of Norse Mythological Women », Scandia: Journal of Medieval Norse Studies, 2021, no 4, p.13-51.
• Filoche-Rommé Susan, « Adam Oehlenschläger : réinventer les dieux du Nord », Actes du IVe Congrès de l’Association pour les Études Nordiques, 18-20 novembre 2021, Paris: Presses de l’Inalco [à paraître]

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Affiliation : ENS PSL, ED 540, laboratoire Pays germaniques

Équipe : Transferts culturels

Champs de recherche : philosophie de l’art et des techniques, histoire de l’art et des techniques

Présentation de la recherche

Mots clé : 3e dimension, dessins techniques au XIXe siècle, projection isométrique

CURRICULUM VITAE

Affiliation : SACRe, ED 540, UMR 8547 Pays Germaniques – Doctorante

Équipe : Transferts culturels

Champs de recherche : Esthétique, histoire et théorie des arts

Présentation de la recherche

Sujet de thèse : Sortir de la réserve : Proposition critique pour une approche inclusive et transversale des objets. Ou comment penser un nouveau « musée des arts pluriels » à partir de collections publiques existantes ?

Problématique : Alors même que les artistes s’y sont intéressés, les objets considérés « mineurs » ou « problématiques » – relevant des arts appliqués, décoratifs, populaires, et extra-occidentaux, ou ceux jugés inaptes, secondaires, hybrides, ou indignes – restent sous-exposés, écartés de l’histoire officielle de la modernité, en France plus qu’ailleurs peut-être.

Or, pour répondre aux enjeux du présent, les musées d’art doivent changer de paradigme.

Hypothèse : Tout musée est une mise en scène et en récit qui repose sur des principes de distinction, de classification et donc sur la construction d’altérités et de mythes qui contredit l’idéal de neutralité universelle souvent revendiqué. Quels sont les critères et processus de canonisation ? pourquoi et comment les regards évoluent-ils ?

Présentation : Mon intention est de penser théoriquement et pratiquement un musée d’un nouveau type qui pourrait répondre aux multiples crises (sociétales et climatiques) que nous traversons : un « musée des arts pluriels » plus transversal et réflexif envisagé à partir d’objets identifiés dans les réserves (au sens propre et au sens figuré) de collections françaises publiques existantes. Ce projet de recherche entend analyser le métier de conservat.eur.rice-commmissaire, depuis l’intérieur et à partir d’expériences vécues, ainsi que les changements des missions des musées, via quelques expositions et figures qui ont été essentielles à leur redéfinition (de Gottfried Semper, Henri Focillon, GH Rivière, à François Mathey, Jacques Hainard, Piotr Piotrowski ou Clémentine Deliss). Il emprunte à l’archéologie, à l’ethnographie, aux sciences sociales et aux études muséales et culturelles son approche théorique et sa méthode : procédant par introspection, entretiens, mais aussi par « fouille » au sein de réserves de plusieurs institutions, il entend décrypter les enjeux des pratiques muséales, avec une distance critique et un esprit prospectif, pour envisager les pistes concrètes d’un renouveau et d’un en-commun nécessaires. Moins couteux financièrement, écologiquement plus responsable, et socialement plus inclusif, ce musée, encore imaginaire bien que pragmatique, propose d’exposer ces objets « autres » en dialogue avec ceux des beaux-arts, de manière croisée et décloisonnée, et non plus isolés les uns des autres, avec une attention délibérée aux questions de muséographie et de médiation.

Bibliographie sélective :

CLIFFORD, James. Malaise dans la culture, L’ethnographie, la littérature et l’art au XXe siècle, Paris, ENSB-A, 1996 ;

DELISS, Clementine. The Metabolic Museum, Francfort, Hatje Cantz, 2020 ;

GORGUS, Gina. Le Magicien des vitrines, Le muséologue Georges Henri Rivière, Paris, Maison des sciences de l’homme, 2003 ;

HAINARD, Jacques, KAEHR, Roland. Objets prétextes, objets manipulés, Neuchâtel, Musée d’ethnographie, 1984

Mots clé : Réserves muséales, culture matérielle, transversalité, muséographie, médiation

Choix de publications

Livres :

-Dressen, Anne. Directrice d’ouvrage du catalogue de l’exposition Les Flammes. L’Age de la céramique : avant-propos et essai d’introduction : “La Révolution permanente de la céramique “ (Paris Musées, Août 2021)

– Dressen, Anne. Co-directrice d’ouvrage (avec Fabrice Hergott) du Guide des collections permanentes du MAMVP (Paris Musées, 2020)

– Dressen, Anne. Co-directrice d’ouvrage (avec Benjamin Lignel et Michèle Heuzé) du catalogue bilingue “MEDUSA. Bijoux et tabous” essais: “Corps” et “La copie entre faux et copie» (Paris Musées, 2017)

– Dressen, Anne. Co-directrice d’ouvrage (avec Paul B. Preciado) du catalogue d’exposition trilingue The Passion according to Carol Rama; essai : « Corps étrangers / Foreign Bodies » (Paris Musées, co-édité avec le MACBA, 2014)

– Dressen, Anne. Directrice d’ouvrage du catalogue Decorum, tapis et tapisseries; essai : « La Tapisserie comme Art transgenre » ; (Skira-Flammarion, Paris, 2013; version bilingue English / Chinese pour le PSA in Shanghai (2014)

Articles :

– Dressen, Anne. “L’art de l’entour, entretien de Anne Dressen par Benjamin Lignel”, Revue May (septembre 2022)
– Dressen, Anne. “NON VERBIS SED REBUS”, catalogue “Rachel Harrisson” (Astrup Fernlay museum, Oslo, 2022)
– Dressen, Anne. “Les Amazones de Bourges et leurs cousines éloignées”, essai pour la publication sur les médaillons de femmes illustres par JJ Lerat (août 2021) ; version anglaise parue dans le numéro de la revue Paris-LA (été 2021)
– Dressen, Anne. “Fluidités” pour l’ouvrage des 10 ans du Centre d’édition contemporaine, Genève (Ed. CEC, Genève, 2021)
– Dressen, Anne. “Niki de Saint Phalle”, écrit avec Nick Mauss, catalogue d’exposition de la retrospective (ed.MOMA.PS1, NY, 2021)
– Dressen, Anne. « Josephine Baker; quand l’accessoire devint essentiel», Revue Initiales (Ecole des Beaux Arts de Lyon, 2020)
– Dressen, Anne. « Je, tu, nous, vous, you, Ze », Paris-LA, on art and education, issue 14, (2016)
– Dressen, Anne. « Black Sheep Feminism », Dallas Contemporary, Frieze Magazine (April 2016)
– Dressen, Anne. « Carol Rama, » in Artforum (February 2016)
– Dressen, Anne. « Huyghe/Parreno/Decorum : a manège à trois, Paris, fall 2013 » in The Exhibitionnist (2014)

CURRICULUM VITAE

Affiliation : Doctorant 

Équipe : Archives Husserl – ED540

Champs de recherche : Phénoménologie

Présentation de la recherche

« Le corps et l’expérience phénoménologique de l’espace architectural »

L’œuvre et la pensée de Maurice Merleau-Ponty sont désormais entrées durablement dans l’horizon du savoir contemporain, inextricablement connexes à ce qu’il y a de plus vif et de plus stimulant dans les sciences humaines. Cette philosophie apporte à notre époque l’ouverture intellectuelle d’un exercice qui s’applique à la plupart des champs du savoir humain, une méthode de compréhension féconde, une investigation liminale entre science et philosophie, un style de pensée et de vie, une écriture inimitable et profonde qui conjugue d’une manière singulière rigueur analytique et élan littéraire. On peut donc repérer dans l’œuvre de Merleau-Ponty une série d’éléments autour desquels construire une pensée véritablement contemporaine. Depuis des millénaires, l’architecture cadre, re-cadre notre espace et définit notre être- au-monde en apprivoisant la spatialité sans limites qui nous entoure, en nous offrant une expérience qui est à la fois physique, esthétique et psychique. Cet espace créé par l’architecture relève en réalité d’une expérience primordiale, celle de la construction d’une demeure, d’un lieu entouré, privilégié, à partir duquel poser et enraciner notre existence, notre projet de vie. Par le biais de ce corps, l’être humain « habite » l’espace, la relation étant si intime qu’il n’y aurait pas d’espace s’il n’avait pas de corps. Le corps gît dans l’espace, se meut dans l’espace. Pourquoi alors considérer l’espace « vide » et le corps comme se mouvant dans le vide ? L’expérience révèle plutôt que ma situation primaire est celle d’un « enracinement » dans l’espace. Ma conscience est spatiale car ses rapports et ses liens avec l’extérieur se font par le biais d’une prise du corps sur les objets, d’un investissement corporel dans l’espace. Le corps est également le récepteur primordial de cet espace géométrique, externe, créé par l’architecture, dans lequel le corps est soudainement enveloppé ; l’architecture produit l’expérience humaine. La question est alors la suivante : comment le corps, à travers l’expérience de l’architecture, perçoit-il son environnement, comment l’interprète-t-il, et comment l’expérience architecturale, par le biais de notre corps, devient-elle accès privilégié à l’existence ? Pour répondre à cette double question, nous nous appuierons d’abord sur la phénoménologie de Merleau-Ponty, mais également sur celle de Husserl, Erwin Straus, Ludwig Binswanger, Emmanuel Levinas, Paul Ricœur et Marc Richir.

Mots clé : Motricité, kynesthèse, Merleau-Ponty, architecture, espace

Choix de publications

Articles scientifiques :

• Marco Cesario & Lena Hopsch, The Body in Digital Space, dans Cyborgian Images: The Moving Image between Apparatus and Body, Yearbook of Moving Image Studies (YOMIS), Büchner-Verlag, Berlin 2015
• Marco Cesario, Nature et Architecture: le sens phénoménologique de l’habiter dans Perception/Architecture/Urbain sous la direction de Chris Younès et Xavier Bonnaud, Infolio Editions, Collection Archigraphy Poche, Paris 2014
• Marco Cesario, Lena Hopsch, Rachel McCann, Traveling, Inhabiting, and Experiencing. A Phenomenology for Public Transit, dans ‘Environmental and Architectural Phenomenology’, Vol 25 n.1. ISSN 1083-9194, Winter 2014
• Marco Cesario « Le Dieu Pan et la métamorphose de l’urbain » dans Revue ‘Le Philotope’, June 6, 2012

Affiliation : UMR8547 – Pays germaniques

Équipe : Archives Husserl

Champs de recherche : Philosophie politique

Présentation de la recherche

Ce projet de philosophie politique trouve son impulsion dans l’observation empirique de formes alternatives de cohabitation. Ces expérimentations, qui portent un projet politique alors même qu’elles se déploient dans la sphère domestique, exigent une redéfinition du foyer et des oppositions qui le sous-tendent. En effet, à partir d’une lecture d’Hannah Arendt, il s’agit de montrer comment le concept de foyer a été traditionnellement le lieu de sédimentations d’un ensemble de dichotomies qui structurent la pensée politique. A travers elles, c’est un certain modèle du politique qui s’est élaboré par exclusion du « privé ». A contrario, définir le foyer comme espace de politisation suppose d’interroger cette topographie, en y introduisant la dimension d’un devenir. En se demandant où commence la politique, on interrogera la possible formation de liens politiques en marge du monde public arendtien. Rejeté hors de lui, le foyer apparaît comme le lieu privilégié pour une telle réélaboration : c’est ce qui se donne à voir dans des pratiques concrètes, et notamment dans le cas précis des Wohnprojekte. Mon hypothèse est qu’une redéfinition critique du foyer permet en retour de déjouer les dynamiques d’exclusion et de hiérarchisation sur lesquelles repose le modèle arendtien de la politique. C’est ce qui justifie le recours à la stratégie derridienne de la déconstruction. Elle permettra de déstabiliser ces oppositions sur le plan conceptuel, ou plutôt, de montrer comment ces oppositions sont elles-mêmes en déconstruction dans le monde réel, et appellent en ce sens une nouvelle pensée du politique. Situer le point de départ de cette réflexion dans l’expérience implique une autre exigence de méthode : une approche transdisciplinaire qui rend possible la formulation de notre pensée à partir d’une enquête de terrain.

Mots clé : cohabitation, foyers, domestique/politique, marginalités, propriété

Choix de publications

Articles pour revues à comité de lecture

THIBAUD A., 2024, « Foyers en ruptures. Entre accalmies et débâcles, les résistances de la retraite », Mosaïque n°22 ;

DOI : 10.54563/mosaique.2684

THIBAUD A., 2024, « (Dé)cloisonnements et résistances interstitielles », Aion n°1 ;

DOI : 10.17161/aion.v1i1.22433

BONNAUD X., GOUBIER N. et THIBAUD A., « Penser et accueillir de nouveaux agencements domestiques », Dérivations, n°10 ; à paraître

Actes de colloque

THIBAUD A., 2024, « XI. Repenser le foyer : une politique des singularités », dans La Communauté aujourd’hui, dir. Lucia Angelino et Marc Crépon, Paris, Hermann, p. 183-197.

https://doi.org/10.3917/herm.angel.2024.01.0183

BACILIO M., OBEROI N et THIBAUD A., « Trois réflexions sur la démocratie radicale à partir de l’Allemagne, de l’Inde et du Congo-Kinshasa » ; à paraître

Chapitre d’ouvrage

THIBAUD A., 2023, « Les bords du réel : de la vérité au politique (et inversement) », Faire croire, Paris, Studyrama-Bréal

Recension

THIBAUD A., 2024, « Les Vacillements du secret ou “le drame du comme tel” », Acta fabula, vol. 25, n° 11, Essais critiques.

DOI : https://10.58282/acta.18849

Autre

THIBAUD A., 2022, « La mélancolie d’habiter », Un autre monde, n°6

https://www.journalunautremonde.com/à-propos?lightbox=dataItem-lw0qrvbk1

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Affiliation : ED 540 (ENS/PSL)

Équipe : Archives Husserl

Champs de recherche : Philosophie allemande du XX^e s. (phénoménologie, anthropologie philosophique, théorie critique…)

Présentation de la recherche

Ma thèse de doctorat, préparée sous la direction de M. Jean-Claude Monod, s’intitule « Les métamorphoses du monde de la vie. Une étude de la phénoménologie de Hans Blumenberg ». Elle prend pour objet la « théorie du monde de la vie » du philosophe allemand Hans Blumenberg, telle qu’elle se dégage de son corpus phénoménologique récemment stabilisé et telle qu’elle éclaire rétrospectivement l’ensemble de son œuvre. En s’attachant à reconstruire cette théorie, à l’interpréter et à la mettre en regard d’autres travaux post-husserliens, cette étude, au croisement de la phénoménologie, de l’anthropologie philosophique et de la philosophie de l’histoire, se présente comme une contribution à la problématique des métamorphoses de l’évidence au cours du temps.

Mots clé : Hans Blumenberg, monde de la vie, phénoménologie, anthropologie philosophique

Choix de publications

Contributions à des ouvrages collectifs :

• « Lumière et miroir chez maître Eckhart. Une contribution à la métaphorologie de Hans Blumenberg », in R. Wetzel (dir.), Miroir et lumière. Connaissance et évidence, Bâle, Schwabe Verlag, « Significatio », 2024 [à paraître].
• « Adorno et la phénoménologie : le motif de l’évasion », in M. Goldschmit (dir.), Adorno et la scène philosophique, dialectique et métaphysique, Paris, Presses universitaires de Paris-Nanterre, 2024 [à paraître].
• Notices « Archaïsme (société dite primitive) », « Communication (science de la) », « Cuisine », « Ethnographie, ethnologie, anthropologie », « Sciences physiques » in J.-Cl. Monod (dir.), Dictionnaire Lévi-Strauss, Paris, Bouquins, 2022.

Articles dans des revues à comité de lecture :

• « Des traces aux signes du temps. L’élaboration du sens du possible chez Ernst Bloch », Mosaïque, 2024 [en ligne, à paraître].
• « Adorno, l’architecture et l’impossibilité d’habiter », Cahiers thématiques, 21/2023, p. 31-40.
• « Hans Blumenberg et les frontières du monde de la vie », Implications philosophiques, 2022 [en ligne].