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Affiliation : Chercheur CNRS

Équipe : Archives Husserl

Champs de recherche : phénoménologie, philosophie sociale et politique, philosophie latino-américaine

Présentation de la recherche

À la croisée de la phénoménologie, de l’histoire globale des idées et de la philosophie contemporaine, j’étudie les usages critiques de la phénoménologie française, en interrogeant leur genèse, leurs réceptions extra-européennes et leurs enjeux contemporains. Par « usages critiques de la phénoménologie », j’entends les remises en cause de la méthode husserlienne qui ont produit des philosophies éthiques et politiques visant à décrire, critiquer et abolir les injustices sociales.

Dans une démarche génétique et comparatiste, il s’agira d’abord d’examiner les reprises critiques de la phénoménologie allemande par Jean-Paul Sartre, Emmanuel Levinas et Maurice Merleau-Ponty, en analysant leur formation intellectuelle et leurs engagements politiques, en établissant leurs influences réciproques et leurs dialogues indirects, en prenant pour fil directeur leurs traitements divergents d’un thème commun : la perception d’autrui.

Dans le même temps, par un double travail de traduction et d’étude des transferts culturels, je cherche à jeter les bases de la première histoire globale des réceptions situées et politiques de ces trois phénoménologues français en Amérique hispanique et en Amérique du Nord.

Ces enquêtes historiques et conceptuelles permettront d’interroger et de développer les traitements phénoménologiques de deux problèmes éthiques et politiques contemporains : d’une part, les discriminations liées à la race, au genre et au handicap ; d’autre part, la responsabilité environnementale envers les humains et non-humains à l’ère de la crise écologique.

Mots clé : Levinas, Sartre, Merleau-Ponty, phénoménologie critique, race, genre et sexualité, handicap, écologie

Choix de publications

Direction d’ouvrage collectif

Emmanuel Levine (dir.), Textes clés de la philosophie latino-américaine, Paris, Vrin, coll. « Textes clés », 2026.

Rémy Besson et Emmanuel Levine (dir.), Shoah, après Lanzmann, Rennes, PUR, 2026.

Traductions d’ouvrages

Enrique Dussel, Métaphysique de l’altérité. Levinas et la libération latino-américaine, sélection des textes, introduction, traduction de l’espagnol et notes d’Emmanuel Levine, Paris, Hermann, coll. « Le Bel Aujourd’hui », 2024, 322 p.

Enrique Dussel, Philosophie de la libération, introduction, traduction de l’espagnol et notes d’Emmanuel Levine, Paris, Puf, coll. « MétaphysiqueS », 2023, 346 p.

Traductions d’articles

Vicky Kirby, « Corpus Delicti : le corps comme scène d’écriture », in Jeanne Etelain (dir.), Les Nouveaux matérialismes, Paris, Puf, coll. « MétaphysiqueS », 2026.

Judith Butler, « La pleurabilité du vivant », traduction de l’anglais par Emmanuel Levine et Arto Charpentier, Les temps qui restent, n° 4, 2025. URL : https://lestempsquirestent.org/fr/numeros/numero-4/la-pleurabilite-du-vivant-1-3.

Axel Honneth, « L’autre de la justice. Habermas et le défi éthique du postmodernisme », introduction, traduction de l’allemand et notes d’Emmanuel Levine, Philosophie, vol. 154, n° 3, 2022, p. 24-56. URL : https://www.cairn.info/revue-philosophie-2022-3-page-24.htm

Sara Ahmed, « Déclarations de blanchité : la non-performativité de l’antiracisme », introduction, traduction de l’anglais et notes de A. Bouffet, G. Briex, M. Essadek, M. Labussière, E. Levine, I. Saint-Saëns, F. Salin et J. Tribotté, Mouvements, 14 décembre 2020. URL : https://mouvements.info/declarations-de-blanchite-la-non-performativite-de-lantiracisme/

Direction de numéros de revue

Emmanuel Levine (dir.), « Les temps transmodernes : une proposition décoloniale », Les temps qui restent [en ligne], n° 7, 2025.

Camille Ferey, Emmanuel Levine et Zacharias Zoubir (dir.), « L’invisibilité sociale », Terrains/Théories, vol. 18, 2025.

Articles dans des revues à comité de lecture

Emmanuel Levine, « Enrique Dussel y el reconocimiento crítico del Otro », Stultifera, vol. 7, n° 2, 2024, p. 133-158. URL : http://revistas.uach.cl/index.php/revstul/article/view/7545.

Emmanuel Levine, « Les traductions du jeune Levinas », Bulletin d’Analyse Phénoménologique, vol. 19, n° 2, 2023. URL : https://popups.uliege.be/1782-2041/index.php?id=1355.

Emmanuel Levine, « La phénoménologie critique du genre de Judith Butler », Alter, vol. 30, 2022, p. 87-107. URL : https://doi.org/10.4000/alter.2429.

Notice d’encyclopédie

Emmanuel Levine, « Enrique Dussel », in Nicolas de Warren et Ted Toadvine (éds.), Encyclopedia of Phenomenology [en ligne], New York, Springer, 2025. URL : https://link.springer.com/rwe/10.1007/978-3-030-47253-5_24-1.

Presse

Emmanuel Levine, « La mort du philosophe argentin Enrique Dussel, penseur de la libération et de la décolonisation », Le Monde, 8 novembre 2023. URL : https://www.lemonde.fr/disparitions/article/2023/11/08/la-mort-du-philosophe-argentin-enrique-dussel-penseur-de-la-liberation-et-de-la-decolonisation_6198973_3382.html.

Emmanuel Levine, « Une histoire de la pensée décoloniale » en cinq parties, Philosophie Magazine, 2021. URL : https://www.philomag.com/articles/petite-histoire-du-decolonial

Affiliation : Chargé de recherche au CNRS, UMR Pays germaniques

Équipe : Archives Husserl

Champs de recherche : Philosophie japonaise du XX^e siècle

Présentation de la recherche

Mes premiers travaux ont porté sur la philosophie japonaise de la première moitié du XX^e siècle, notamment sur l’œuvre de Kuki Shûzô (1888−1941). Je l’ai interprétée comme une philosophie du commun animée par une tension entre la dualité phénoménologique de la rencontre contingente et la logique existentielle-spéculative de l’identité, tout en la mettant en dialogue avec les philosophies japonaises (l’école de Kyôto, notamment Tanabe) et européennes de l’époque (la phénoménologie allemande et Bergson).

Depuis, mes recherches sur la notion du commun (en japonais kyôtsû, kyôdô, kyôdôtai) se prolongent dans les champs de la théorie de la connaissance, de la phénoménologie et du politico-religieux, tout en s’inscrivant dans le cadre général de recherches sur l’histoire de la philosophie japonaise envisagée comme philosophie mondiale, en dialogue constant avec les pensées européennes et est-asiatiques.

Mots clé : philosophie japonaise ; le commun ; phénoménologie ; Kuki ; Tanabe ; Nishida ; école de Kyôto ; Bergson ; philosophie mondiale

Choix de publications

Ouvrage :

Contingence et communauté. Kuki Shûzô, philosophe japonais, Paris, Vrin, coll. « Bibliothèque d’Histoire de la Philosophie », 2021.

Articles :

« Kuki Shūzō (1888-1941) », dans Ted Toadvine et Nicolas de Warren (éd.), Encyclopedia of Phenomenology, Springer, 2025.

« Bergson et Kuki. Le temps, l’espace et la rencontre », Bergsoniana, n^o 5, 2024.

「現象学と同一律のはざまで―九鬼周造の哲学」(« Entre phénoménologie et principe d’identité. La philosophie de Kuki Shūzō »),『日本哲学史研究』(Études d’histoire de la philosophie japonaise), Faculté des Lettres de l’Université de Kyôto, n° 20, août 2024, p. 122-143.

« La philosophie à l’épreuve de l’histoire : la rencontre de Rousseau et du Japon », Critique, n° 888 : Le Japon, culture globale ?, mai 2021, p. 404-415.

« L’école de Kyôto », dans Silvia Manonellas et Jean-Baptiste Nanta (dir.), La métaphysique, Neuilly, Atlande, 2021, p. 449-464.

« The Present of Difference and the Present of Identity. Kuki’s Conception of Time », Tetsugaku: International Journal of the Philosophical Association of Japan, Special Theme: ‘Japanese Philosophy’, vol. 3, 2019, p. 174-189.

「与えられるものとしての偶然―九鬼偶然論の現象学的解釈の試み」(« Le contingent en tant que donné. Essai d’interprétation phénoménologique de la théorie kukienne de la contingence »),『理想』(L’Idéal), n° spécial sur Kuki Shûzô, n° 698, mars 2017, p. 116-128.

« Le Japon et la philosophie française du milieu du XIX^e au milieu du XX^e siècles », Revue philosophique de la France et de l’étranger, 2012/3 Tome 137, p. 371-383.

Traductions :

« Correspondance Kuki-Bergson (1927-1928) » et « Écrits sur Bergson », Bergsoniana, n^o 5, 2024.

Miki Kiyoshi, « L’empirisme intégral », European Journal of Japanese Philosophy, n° 1, 2016, p. 255-287.

Affiliation : Chargé de recherche au CNRS

Équipe : Archives Husserl

Champs de recherche : 

• Phénoménologie husserlienne – enjeux internes : problèmes de la subjectivité et de l’idéalisme ; fondation des sciences ; ontologie et eidétique
• Phénoménologie husserlienne – mises en perspective : phénoménologie et philosophie transcendantale, philosophie de la vie (Dilthey), néokantisme de l’école de Heidelberg (Rickert), empirisme logique (premier Carnap)
• Ontologie phénoménologique et métaphysique analytique : universaux et essences

Présentation de la recherche

Mots clé :

Husserl ; phénoménologie ; philosophie transcendantale ; néokantisme ; empirisme ; ontologie ; subjectivité ; monde ; universaux ; essences

Choix de publications

• OUVRAGES

Édifier un monde. Autour de la notion d’Aufbau chez Carnap et en phénoménologie (coéd. avec J.-B. Fournier et D. Pradelle), Paris, Sorbonne Université Presses, 2021.

Husserl. Phénoménologie et fondements des sciences (coéd. avec D. Pradelle), Paris, Hermann, 2019.

• ARTICLES et CHAPITRES D’OUVRAGES COLLECTIFS (choix)

« Husserl on Universals : From the Logical Investigations to Analytic Metaphysics  », à paraître in The New Yearbook for Phenomenology and Phenomenological Philosophy (2025).

« Immanence, idéalité et inclusion : Husserl lecteur de Berkeley », in Bollettino filosofico, 39, 2024, p. 114-129.

« De quel “sens” la phénoménologie husserlienne est-elle la philosophie ? », in C. Morel et C. Berner (dir.), Philosophies du sens, Villeneuve d’Ascq, Presses Universitaires du Septentrion, 2023, p. 229-252.

« L’Europe, l’esprit et la science : Husserl, Valéry et les paradoxes de l’européanisation », in Phenomenology and Mind, 25, 2023, p. 202-213.

« Entre platonisme et particularisme : la contribution husserlienne au problème des universaux dans les Recherches logiques », in doispontos, 20/1, 2023, p. 10-21.

« L’état rythmique du corps. Paul Valéry sur la danse », in Noesis, 37, 2021/22, « Danse et philosophie », p. 13-27.

« Aesthetic, Intuition, Experience. Husserl’s Redefinition of the Transcendental Aesthetic », in I. Apostolescu, C. Serban (eds.), Husserl, Kant and Transcendental Phenomenology, Berlin/Boston, De Gruyter, 2020, p. 251-269.

« L’apodicticité, ou l’évidence sans l’adéquation. Nouveau regard sur la voie cartésienne chez Husserl », in D. Pradelle et C. Riquier (éds.), Descartes et la phénoménologie, Paris, Hermann, 2018, p. 91-111.

« Une réponse husserlienne ? Réfutation et absorption des objections heideggeriennes dans les manuscrits de Husserl », in Alter. Revue de phénoménologie, 25, 2017, p. 215-233.

« Avec ou sans phénomènes ? La phénoménologie entre Stumpf et Husserl », in Phainomenon. Journal of Phenomenological Philosophy, 26, 2017, p. 95-115.

• TRADUCTION

Edmund HUSSERL, Normativité et déconstruction. Digression dans les Leçons sur l’éthique de 1920, co-traduction, présentation et notes avec Marie-Hélène Desmeules, Paris, Vrin, 2020.

Edmund HUSSERL, Nature et esprit. Leçons de 1927, traduction, présentation et notes, Paris, Vrin, 2017.

Heinrich RICKERT, Le Système des valeurs et autres articles, traduction, présentation et notes, Paris, Vrin, 2007.

Lien vers page HAL : https://cv.hal.science/julien-farges

CURRICULUM VITAE

Affiliation : Chercheuse INRAE

Équipe : Archives Husserl

Champs de recherche : Phénoménologie de la vie animale, Condition animale dans les sociétés industrielles (Europe et Inde), Anthropologie philosophique (l’institution de l’alimentation carnée), Droit animalier (philosophie du droit et épistémologie juridique), Phénoménologie de la vie végétale, Psychiatrie animale, éthologie phénoménologique, éthologie cognitive.

Présentation de la recherche

Le volet le plus important de ma recherche est une contribution à l’ontologie animale à la lumière de l’approche phénoménologique (Liberté et inquiétude de la vie animale, éd. Kimé, 2006 et Une autre existence. La condition animale, Albin Michel, 2012). Qu’il s’agisse du sentiment de l’inquiétude (Hegel), de la vie de conscience (Husserl), du comportement comme dialectique entre le sujet son monde, de l’existence plus que de vie animale (Merleau-Ponty et Buytendijk), je montre en quoi la phénoménologie a de part en part réévalué l’ontologie animale. L’examen comparé entre la vie végétale et la vie animale (Qu’est-ce qu’une plante ? Essai sur la vie végétale, Seuil, 2020) vise à clarifier ce qui distingue des modes de vie qui ne partagent rien, alors que la zoomorphisation, voire l’anthropomorphisation des plantes tend à s’imposer.

L’approfondissement de ces recherches me conduit à travailler sur la psyché animale. C’est du côté de son versant inconscient (L’Inconscient des animaux, Seuil, 2023), loin par conséquent des aspects portant sur la cognition, que je l’explore. L’histoire de l’intérêt pour les psychopathologies animales, puis la naissance de la psychiatrie animale, discipline encore jeune, font partie de mes recherches en cours (Henri Ey, Eugen Bleuler).

M’intéressant à la condition animale sur le plan des pratiques, j’ai travaillé sur l’institution de l’alimentation carnée (L’humanité carnivore, Seuil, 2017), les mythes qui l’interrogent ou la fondent, la logique du sacrifice, le passage d’une chasse de survie à une chasse de loisir, en mobilisant la paléoanthropologie, l’histoire de l’alimentation, l’anthropologie structurale, l’anthropologie religieuse, et la philosophie, bien sûr.

Enfin, un volet de mon travail porte, de longue date, sur l’analyse du statut juridique des animaux (Être le bien d’un autre, Payot et Rivages, 2018).

Je tente donc, autant que faire se peut, d’appréhender la « question animale » aussi largement que possible, le plus souvent depuis le point de vue des animaux (ontologie animale) mais aussi depuis les discours que les sciences, d’une part, le droit, de l’autre, portent sur les animaux. Les pratiques elles-mêmes font partie intégrante de cette analyse.

Mots clé : condition animale ; humanité carnivore ; droit animalier ; psychiatrie animale

Choix de publications

Livres :

• Burgat, L’humanité carnivore, Paris, Seuil, 2017.
• Burgat, Etre le bien d’un autre, Paris, Rivages poche, « petite bibliothèque », 2018.
• Burgat, Qu’est-ce qu’une plante ? Essai sur la vie végétale, Paris, Le Seuil, « La couleur des idées », 2020
– traduction japonaise, éditions Kawade Sobo, mai 2021.
- traduction allemande, éditions Turia+Kant, juillet 2022
• Burgat, L’inconscient des animaux. Une lecture freudienne, « L’ordre philosophique », Paris, Le Seuil, 2023.

Ouvrage de commande :

• F. Burgat, Les animaux ont-ils des droits ? Paris, La Documentation française, « Doc’ en poche », 2022.

Edition, direction d’ouvrage ou de revue :

• Burgat (dir.), Penser le comportement animal. Contribution à une critique du réductionnisme, Paris, MSH/Quæ.
• F. Burgat et Ch. Sommer, Le phénomène du vivant. Frederik Buytendijk et l’anthropologie philosophique, MetisPresses, Genève, octobre 2016.
• Burgat, Revue de métaphysique et de morale, 1/2019, Phénoménologie de la vie animale
• Burgat et Emilie Dardenne (dir.), Animal Suffering. The Ethics and Politics of Animal Lives et La souffrance animale. Ethique et politique de la condition animale Londres, éditions ISTE and Wiley Science Publishing, 2023. [Il s’agit de deux volumes distincts]

Articles dans des revues académiques :

• Burgat, « Esistenze singolari. Specificità, pertinenza e fecondità degli approcci fenomenologici all’animalità », Animal Studies/Fenomenologica e Animalità(1), n° 16/2017, pp. 23-34
• Burgat,« La personne, une catégorie juridique souple propre à accueillir les animaux » Archives de philosophie du droit, éd. Dalloz, tome 57/ 2017, pp. 39-55
• Burgat,« Etat des lieux de la “question animale“. Enjeux théorico-pratiques », Revue philosophique de la France et de l’étranger, t. 144, 2019, pp. 295-308
• Burgat,« Des existences inquiètes. La rupture opérée par la philosophie de la nature de Hegel et la phénoménologie dans l’ontologie animale », Allemagne aujourd’hui. Revue d’information et de recherche sur l’Allemagne, Les droits des animaux et le mouvement vegan en Allemagne, n° 230, octobre-décembre 2019, pp. 94-102
• Burgat,« Donner des droits aux animaux. Une exigence de la raison », Etica & Politica / Ethics & Politics, XXII, 2020, 1, pp. 49-66
• Burgat, « Les fondements théoriques de la psychologie phénoménologique et de la psychiatrie animale. Autour des travaux de Frederik Buytendijk et de Henri Ey », Psychiatrie française, « Animal parlé, animal parlant 2 », Vol. 1/ 2020, pp. 25-43
• Burgat, « Will symbolic sacrifice triumph over real sacrifice ? A structuralist hypothesis on the role of meat and milk substitutes », Philosophy Today, 66/2, été 2022, pp. 455-468
• Burgat, « L’ancrage de la these freudienne d’un appareil psychique chez les animaux supérieurs », Animal (3), Vol 3/22, mai 2023, pp. 33-43.

Notices de dictionnaire :

• F. Burgat, Dictionnaire Claude Lévi-Strauss, sous la direction de Jean-Claude Monod, Paris, Laffont, « Bouquins », 2022 :

« Mythe, mythème »

« Rite »

« Droits de l’homme »

« Cannibalisme, auto-cannibalisme »

« Prohibitions alimentaires »

« Glouton »

« Plantes, botanique »

« Le triangle culinaire »

PAGE AU DEPARTEMENT DE PHILOSOPHIE| BIBLIOGRAPHIE

Affiliation : Directrice de recherche au CNRS, UMR Pays Germaniques

Équipe : Transferts culturels

Champs de recherche : philosophie allemande, esthétique 

Présentation de la recherche

Texte à venir

Mots clé : idéalisme allemand, romantisme allemand, FWJ Schelling, KWF Solger, GWF Hegel, philosophie de l’art, esthétique, symbole, Einfühlung, atmosphères, arts du spectacle, architecture

Choix de publications

(éd.) Le Problème de la finitude dans la philosophie de Schelling / Das Problem der Endlichkeit in Schellings Philosophie, Zürich, LIT Verlag, 2011, 376 p.

(avec Anne Baillot [éd.]), Grundzüge der Philosophie K.W.F. Solgers, Berlin/Münster, LIT Verlag, 2014, 284 p.

K. W. F. Solger, Écrits philosophiques, introduction (54 p.), traduction, commentaires (70 p.), Paris, Vrin, coll. « Textes et commentaires », 2015, 344 p.

(avec Natalie Depraz et Michel Espagne [éd.]), Theodor Lipps, numéro double de la Revue de métaphysique et de morale, 4/2017 et 1/2018.

(avec Julian Jachmann et Petra Lohmann [éd.]), Architektursymbolik : Modelle und Methoden / Le Symbolisme de l’architecture: modèles et méthodes, Siegen, universi, 2019.

Articles récents :

« Chaos als ästhetischer, mythologischer und metaphysischer Begriff bei Schelling », Schelling-Studien, 7/2019, p. 155-176.

« Gestimmter Raum. Penser l’unité originaire de la spatialité et des tonalités affectives (Heidegger, Schmitz, Ströker) », Cahiers philosophiques de Strasbourg, 46/2019, en ligne, p. 17-44.

« Between Romanticism and Idealism: Karl Wilhem Ferdinand Solger, Philosophy as the Thought of Revelation », trad. par Laure Cahen-Maurel et David W.Wood, Symphilosophie, partie I : 1/2019, en ligne, p. 39-59. partie II : 2/2020, en ligne, p. 313-346.

« Schelling et l’architecture. De l’identité absolue au biomimétisme », Archives de philosophie, numéro Entre philosophie et architecture, éd. Mickaël Labbé, 83-2/2020, p. 105-124 (en ligne).

« Le mouvement de la ligne, entre nature, perception et imagination créatrice. Sur la broderie Coup de fouet de Hermann Obrist (v. 1895) », Écriture et image, n° 2 Lettres, lignes, tracés, 2021, en ligne, p. 23-37.

« L’esthétique comme science de la sensation. Jalons pour une histoire », postface à : Gernot Böhme, Aisthétique. Pour une esthétique de l’expérience sensible, trad. fr. par Martin Kaltenecker et Franck Lemonde, Dijon, Presses du réel, 2020, p. 239-265.

« Qu’est-ce qu’un concept fondamental (Grundbegriff) en histoire de l’art ? Teneur et enjeux de la critique de Heinrich Wölfflin par August Schmarsow », in L’Histoire de l’art et ses concepts. Autour de Heinrich Wölfflin, éd. Danièle Cohn et Rémi Mermet, Paris, Éditions Rue d’Ulm, 2020, p. 67-84.

« Théâtre et symbolisation chez Goethe », in Goethe. Le second auteur – Actualité d’un inactuel, éd. Denis Thouard et Christoph König, Paris, Hermann, 2022, p. 153-180.

« Sens et symbole dans l’esthétique : Schelling et Lipps en parallèle », in Philosophies du sens, éd. Christian Berner et Charlotte Morel, Villeneuve d’Ascq, Presses du Septentrion, 2023.

« Schelling’s Niobe », in Niobes, éd. Andrew Benjamin et Mario Telo, The Ohio State University Press, 2024, p. 145-159.

« Theodor Lipps », in Palgrave Handbook for Transcendantal and Psychological Idealism, éd. Andrea Staiti et Faustino Fabbianelli, à paraître en 2024.

CURRICULUM VITAE

Affiliation : UMR 8547 Pays germaniques

Équipe : Transferts culturels

Champs de recherche : Histoire culturelle (XVIII°-XXI° siècle) ; Formation des identités nationales ; identités régionales ; littératures populaires

Présentation de la recherche

Les recherches d’Anne-Marie Thiesse portent principalement sur les rapports entre culture et politique entre le XVIII° et le XXI° siècle. Elle a notamment traité la formation des identités nationales en Europe dans une perspective transnationale, en abordant les différents domaines de ces identités (histoire, langue, œuvres culturelles, esthétique, architecture, paysages, monuments historiques, culture populaire, etc.).

Antérieurement elle avait étudié les modalités de la démocratisation de la lecture, dans la France de la Belle Epoque en menant une enquête orale sur les pratiques de lecture dans les milieux populaires, combinée à une étude sur les romans publiés en feuilletons dans la presse et une analyse des trajectoires sociales de leurs auteurs/trices. Elle avait aussi mené des recherches sur les relations entre régionalisme culturel (notamment littéraire) et régionalisme politique en France sous la Troisième République.

Ses travaux les plus récents ont porté sur les liens qui se sont établis entre littérature et nation à l’époque contemporaine. La figure de l’écrivain national, les différentes modalités des cultes d’écrivains nationaux, ont été examinés dans une perspective transnationale.

Mots clé : Histoire culturelle, Europe, Identités nationales, Régionalisme

Choix de publications

–La Fabrique de l’Ecrivain national, entre littérature et politique, Paris, Gallimard, « Bibliothèque des Histoires », 2019, 448 p. ISBN : 9782072789960

– La Création des identités nationales. Europe, 18°-20° siècle. Paris : Editions du Seuil, 1999, 291 pages. Collection « L’Univers Historique ». ISBN : 978-2-02-034247-6

– Ils apprenaient la France, l’exaltation des régions dans le discours patriotique. Paris : Editions de la Maison des Sciences de l’homme, 1997, 160 pages. Collection Ethnologie de la France. ISBN 978-2-7351-0737-

-Écrire la France, le mouvement littéraire régionaliste de la Belle Époque à la Libération, Presses Universitaires de France, 1991, 314 pages. Collection: Ethnologies. ISBN-10: 2130433960 ; ISBN-13: 978-2130433965

– Le Roman du Quotidien, Lecteurs et lectures populaires à la Belle Epoque. Paris, Le Chemin Vert, 1984. 272 pages. ISBN 2-903533-11-3. (Réédition : Paris : Seuil, 2000, 284 pages. Collection « Points-Histoire » ISBN : 2020404346).

PAGE HAL | BIBLIOGRAPHIE

Affiliation : Chargée de recherche au CNRS – UMR 8547 Pays Germaniques

Équipe : Transferts culturels

Champs de recherche : Lumières et Aufklärung ; Transferts culturels franco-allemands au XVIII^e siècle ; Études de réception ; Périodiques savants en France et en Allemagne ; Les universités allemandes : Göttingen au XVIII^e siècle ; Histoire des bibliothèques ; Histoire socio-culturelle du Saint-Empire

Présentation de la recherche

Mes travaux portent sur l’Allemagne du XVIII^e siècle ainsi que sur les circulations littéraires franco-allemandes à l’âge des Lumières abordées sous un angle historique. Le goût pour une approche historique m’a fait bifurquer de l’étude de la philosophie (maîtrise, Université de Nanterre) vers un DEA puis une thèse d’histoire (EHESS). L’étude des textes m’a menée à la question de leur réception : quels sont les facteurs qui conditionnent la réception d’un texte ? Comment expliquer qu’un même ouvrage engendre à deux périodes différentes des réactions opposées ?

Ces interrogations sont au cœur de ma thèse sur la réception de Diderot en Allemagne au XVIII^e siècle. Pour ce travail, j’ai bénéficié de financements à la Mission Historique Française en Allemagne et au Max-Planck Institut pour l’histoire de Göttingen (Basse Saxe), ville qui abritait l’université et la bibliothèque européenne les plus importantes du XVIII^e siècle. Les sources mobilisées pour ce travail sont : des catalogues bibliothèques privées, des périodiques, des histoires littéraires, des dictionnaires. Ce repérage à l’aide des outils bio-bibliographiques du XVIII^e siècle a permis d’identifier que les œuvres de Diderot avaient circulé dans deux espaces distincts: l’espace savant et l’espace théâtral. Le terme d’espace désigne ici un milieu spécialisé obéissant à des lois spécifiques définies par des textes normatifs et des pratiques. Le recours à cet outil a permis d’inscrire dans une continuité et dans une logique plus vaste la façon dont les œuvres de Diderot ont été accueillies en Allemagne : au lieu de prendre la réception de Diderot comme une donnée, il s’agissait d’expliquer comment celle-ci avait été possible. La notion d’espace a ainsi mis en évidence que la valeur accordée aux œuvres de Diderot provient davantage du fonctionnement des espaces qui leur ont donné sens que de la lettre des textes eux-mêmes.

Ce long séjour en Allemagne dans une bibliothèque d’exception m’a permis de me familiariser avec les périodiques français et allemands — champ de recherche auquel j’ai consacré un certain nombre de travaux — mais surtout, de découvrir des archives d’une richesse extraordinaire : celles de la bibliothèque et de l’université de Göttingen.

L’université de Göttingen, fondée dans l’électorat du Hanovre au début des années 1730, constitue l’une des institutions académiques les plus importantes d’Allemagne du XVIII^e siècle. Au moment de sa création, il existait plus d’une trentaine d’universités dont certaines étaient très renommées. La particularité de Göttingen est d’être parvenue à s’imposer en quelques années sur ses rivales, ce qui se mesure d’abord au degré de fréquentation de l’université par les étudiants. En très peu de temps, Göttingen a conquis une place de choix parmi les universités allemandes et l’a conservée tout au long du XVIII^e siècle et pendant une longue partie du XIX^e.

Comment comprendre cette ascension fulgurante ? La catégorie « Aufklärung » a été communément avancée jusqu’à présent pour expliquer à la fois la naissance de l’université et son succès. Renoncer à cette explication toute faite et a priori, c’est partir à la rencontre du terrain historique : le Saint-Empire, sa répartition spécifique du pouvoir entre échelles impériale et territoriale, ses électorats — notamment l’électorat du Hanovre qui vient lui-même de naître —, ses 300 principautés de taille et d’importance très diverses, ses multiples hiérarchies, ses capitales, ses règles de fonctionnement formulées dans le droit d’Empire et qui comptent autant d’exceptions, etc.

Qu’est-ce que le Saint-Empire ? Cette question est aussi déconcertante que celle à laquelle Kant répondit en 1784, Was ist Aufklärung ? La réponse à la première question exige de celui qui désire sortir de sa « minorité » concernant l’Empire une attitude analogue à celle prescrite par le grand philosophe : qu’il mette en œuvre le « sapere aude » kantien c’est-à-dire qu’il abandonne ses préjugés à l’égard d’un système dont on se débarrasse trop souvent sous prétexte qu’il serait trop compliqué. Car c’est bien en replaçant la naissance de l’université de Göttingen dans les jeux de pouvoir du Saint-Empire que le mystère de son ascension s’éclaircit, bien mieux qu’en invoquant l’Aufklärung.

Cette étude de cas, bien que centrée sur l’université de Göttingen, donne de nombreuses clés pour analyser l’histoire des institutions universitaires en général et, qui plus est, hier comme aujourd’hui. Les parallèles entre les stratégies déployées par les responsables de l’université de Göttingen au XVIII^e siècles et celles mises en place actuellement au nom de l’excellence ne manqueront pas de surprendre (y compris les conséquences sur le corps enseignant).

Mots clé : Aufklärung — Lumières — Göttingen — Hanovre — universités — bibliothèques — revues — académie — archives — Saint-Empire — histoire sociale – électorat — ministre — Gerlach Adolph von Münchhausen — Christian Gottlob Heyne — Johann Stephan Pütter — Albrecht von Haller — Diderot — Crébillon — Bachaumont

Choix de publications

Ouvrages :

• Inventer Diderot : les constructions d’un auteur en Allemagne au XVIIIe siècle, Paris, CNRS Editions, collection « De l’Allemagne », 2003 ;
• Avec Hans Erich Bödeker (dir.), La bibliothèque comme archive. Les bibliothèques et l’histoire de la culture et des sciences / Bibliothek als Archiv. Bibliotheken, Kultur- und Wissenschaftsgeschichte, Göttingen, Vandenhoeck & Ruprecht (Veröffentlichungen des Max-Planck-Instituts für Geschichte, 221), 2007
• Avec Maria-Pia Donato, Pratiques d’archives à l’époque moderne — Europe, mondes coloniaux, Paris, Garnier, 2019

Articles :

• Avec Sébastien Schick, « Le ministre des Lumières et l’expertise. Fonctions, pratiques et usages de la figure de l’‘expert’ par Gerlach Adolph von Münchhausen (1730-1760), dans Marion Brétéché, Héloïse Hermand (dir), Parole d’experts. Une histoire sociale du politique (Europe, XVI^e-XVIII^e siècle), Rennes, Presses Universitaires, 2021, p. 157-178
• Avec Martin Mulsow, « Münchhausen und die Gründung der Göttinger Universität. Eine Geschichte in Briefen », dans Karsten Engel (dir.), Wissenschaft in Korrespondenzen. Göttinger Wissensgeschichte in Briefen, Göttingen, Vandenhoeck & Ruprecht, 2019, p. 39-56
• « L’espace universitaire, acteur de la construction du Saint-Empire », Bretschneider, F, Duhamelle, C (éd.), Le Saint-Empire. Histoire sociale (XVI^e-XVIII^e siècle), Paris, Editions de la Maison des sciences de l’homme, (collection « bibliothèque allemande ») 2018, p. 167-182
• « La pratique de la correspondance de Christian Gottlob Heyne : annoter, administrer, archiver » dans Jean Boutier, Emmanuelle Chapron (dir.), Utiliser, archiver, éditer. Usages savants de la correspondance en Europe (XVII^e-XVIII^e siècles), Bibliothèque de l’Ecole des Chartes, t. 171, n° 1, 2013, Librairie Droz, Genève, 2017, p. 131-152
• « Göttingen : d’où vient l’université allemande ? », L’Histoire, n°439, sept. 2017, p. 64-68
• « Économie institutionnelle : consommation et production culturelles à la bibliothèque universitaire de Göttingen au XVIII^e siècle », in : Vincent Millot, Philippe Minard, Michel Porret (dir.), La Grande Chevauchée. Faire de l’histoire avec Daniel Roche, Genève, Droz, 2011, p. 395-413
• « Assurer l’excellence d’une communauté universitaire au XVIII^e siècle : l’exemple de Göttingen au 18^e siècle », in : Dix-Huitième Siècle, 1, 2009 (n°41), p. 302-318 ;
• Avec Jean Sgard, « Tremblements dans la presse », Studies on Voltaire and the Eighteenth Century, 2005, n°2, p. 208-224 ;
• « L’espace allemand observé à partir de la réception de Diderot », Histoire, Économie et Société, 1, 2004, p. 81-95
• « L’accueil de Crébillon fils en Allemagne au XVIII^e siècle », Revue de Littérature Comparée, 3, 2002, p. 343-354 ;

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Affiliation : UMR 8547 Pays germaniques

Équipe : Archives Husserl

Champs de recherche : Phénoménologie française, déconstruction, éthique, psychanalyse

Présentation de la recherche

Mon travail poursuit depuis plusieurs années l’investigation de la subjectivité en tant que corps parlant, et ce d’un double point de vue : celui de la phénoménologie et celui de la psychanalyse. Les différences épistémologiques entre ces deux disciplines les rendent incompatibles l’une avec l’autre sur certains points, ce qui n’empêchent pourtant pas de les travailler ensemble, notamment au niveau le plus concret et le plus fondateur de leur méthodologie, de leur pratique. C’est ce qui m’a amenée à considérer les exigences éthiques de la pratique psychanalytique en m’appuyant sur la phénoménologie transcendantale telle que pensée par Husserl. Ce croisement ouvre un cadre de travail émancipé de la réduction transcendantale, où peuvent toutefois être suspendu les évidences, les a priori.

Dans ce cadre, mon travail s’est focalisé sur le thème de l’absence, pour déterminer son rôle dans la structuration de la subjectivité comme singularité. Si elle pense la subjectivité comme présence à soi originaire, quel rôle la phénoménologie peut-elle donner à l’absence dans la structuration du sujet ? Comment la psychanalyse peut-elle ouvrir des pistes de réponse à cette question ? Comment différentes figures psychopathologiques (en particulier l’anorexie et la mélancolie) nous confrontent-t-elles à l’absence comme structure même de la subjectivité. La clinique pose ici ses questions à la philosophie, nous impose de penser la possibilité de survivre à l’absence, et nous conduit à considérer une absence qui ne soit pas déficitaire mais constitutive. La phénoménologie y retrouve d’abord la force de son geste premier : suspendre l’évidence de la présence – telle est l’épochè. Mais là où la phénoménologie voudrait la réduire, l’absence résiste. Impossible à réduire, impossible à compenser, il faut alors composer avec l’absence. Une telle composition, telle serait notamment l’écriture. Nous sommes alors mis au travail du langage, des langues, des paroles, des corps parlants – corps de la psychanalyse.

D’une absence structurelle à une absence déstructurante, mon travail aura rencontré l’exil et ses impacts sur la subjectivité, d’une part d’un point de vue historique et politique, puisque nous nous laissons enseigner par les témoignages des survivants des crimes contre l’humanité du XX et XXI° siècles, et d’autre part d’un point de vue clinique, en proposant de conceptualiser des outils de survie, tel le rapport à la parole et la responsabilité de l’écoute face aux entreprises de déshumanisation en cours. Ainsi, les questions ouvertes par l’exil, telles qu’abordées dans mon travail, sont indissociables des questions d’hospitalité.

Si, avec l’exil et l’hospitalité, mon travail interroge notre contemporanéité la plus urgente, il ne se contente pourtant pas d’une lecture de l’actualité mais prend au contraire en considération le temps long – temps long d’un point de vue institutionnel et historique, d’une part, et d’un point de vue singulier et subjectif, d’autre part. C’est ce qui m’a amenée à reconsidérer la dimension générative de la phénoménologie husserlienne, donnant un rôle central au langage dans l’inscription du sujet dans le monde de la vie, monde préexistant à la naissance et perdurant après la mort de chacun, monde transmis de génération en génération. Après Levinas et Derrida, ces considérations permettent de penser à nouveau frais une manière d’être au monde requérant une hospitalité inconditionnelle qui, loin d’être arcboutée sur un supposé universalisme qui resterait paradoxalement eurocentrique, s’ouvrirait au contraire à une dynamique infinie, dynamique générative à laquelle participerait tout corps parlant. Il s’agit alors de considérer les conditions d’une pratique possible de l’hospitalité inconditionnelle de la parole, des langues, du langage. C’est ce qui est constamment mobilisé par la psychanalyse – soit une pensée et une pratique de l’hospitalité comme mise au travail des paroles, des langues et du langage en tant que praxis de filiation, praxis générative.

Ce travail théorique est mis à l’épreuve d’une pratique psychanalytique, notamment avec des personnes en situation d’exil.

Ces travaux font l’objet d’un séminaire ouvert à tous.

Mots clé : Merleau-Ponty, Levinas, Derrida, Freud, Lacan, Fanon.

Choix de publications

Ouvrage

• Legrand, D. 2019. Écrire l’absence. Au bord de la nuit. Hermann. 248 p.

Direction d’ouvrage collectif

• Legrand, D. (ed). 2017. Unconsciousness between Phenomenology and Psychoanalysis. Springer. Contributions to Phenomenology, n° 88. Avec Dylan Trigg.

Articles dans des revues à comité de lectures

• Legrand, D. 2022. « L’autre réplique. Lire Merleau-Ponty avec Levinas » in Archives de Philosophie, 85, 3, pp. 83-100.
• Legrand, D. 2021. « Témoigner de la rencontre de la mort et de la vie : Derrida lecteur de Blanchot lecteur de Winnicott » in Philosophie, n°151, pp50-63.
• Legrand, D. 2021. « Écouter parler le langage : triplicité du témoignage » in Studia Phaenomenologica, XXI. p. 181-202.
• Legrand, D. 2021. « Accueil en éclats » in Esprit, n°4, pp. 19-22. Avec Manon Piette.
• Legrand, D. 2019. « Une distance intime » in Lignes, L’étranger et l’hospitalité, A. Nouss et J. Rogozinski (eds.), n° 60, pp. 91-107.
• Legrand, D. 2018. « The Violence of the Ethical Encounter: Listening to the Suffering Subject as a Speaking Body » in Continental Philosophy Review, n° 51 (1), pp. 43-64. DOI: 10.1007/s11007-016-9405-1.
• Legrand, D. 2018. « Solitudes et Mélancolies » in L’Évolution Psychiatrique, n° 83, pp. 182-193. DOI : 10.1016/j.evopsy.2017.06.004. Avec Manon Piette.
• Legrand, D. 2017. « Responding to Incomprehensibility: on the Clinical Role of Anonymity in Bodily Symptoms » in Philosophy, Psychiatry & Psychology, n° 24 (1), pp. 73-76. Avec Line Ryberg Ingerslev.
• Legrand, D. 2017. « Clinical Response to Bodily Symptoms in Psychopathology » in Philosophy, Psychiatry & Psychology, n° 24 (1), pp. 53-67. Avec Line Ryberg Ingerslev. DOI: 10.1353/ppp.2017.0008.

Chapitres d’ouvrages

• Legrand D. 2023. « Qu’on dise… le langage sert à vivre » in : C. Pelluchon (ed.) Levinas/Merleau-Ponty : le corps et le monde, Paris, Hermann (Les colloques de Cerisy).
• Legrand D. 2023. « Faire sens-un mouvement inconscient » in C. Berner, C. Morel (eds.) Philosophies du sens, Paris, Septentrion.
• Legrand, D. 2021. « Le goût de la parole : l’inconscient est-il sensible ? » in : D. Cohen-Levinas & R. Moati (eds). Du bruit et du sensible. Autour de Jocelyn Benoist, Hermann, coll. Rue de la Sorbonne.
• Legrand, D. 2019. « L’éthique est une poignée de mains : entre Maurice Merleau-Ponty et Emmanuel Levinas » in : Y.-C. Zarka (ed.) Phénoménologie de la vie. Cerf, pp. 171-198.
• Legrand, D. 2019. « From crisis to psychoanalysis: suspension as an act of resistance against the reduction of subjects’ singularities » in L. Guidi & T. Rentsch (eds.) Phenomenology as Performative Exercise. Brill, Studies in Contemporary Phenomenology, pp. 29-48.
• Legrand, D. 2019. « Constructions de la vérité » in Y. Sarfati, M. Masson & P. Marie (eds.) Pour une éthique du décloisonnement entre psychanalyse, psychiatrie et neurosciences. Paris, Doin, pp. 105-111.
• Legrand, D. 2017. « The living body and the lived body in the clinical encounter: how does the body shape ethical practice? » in T. Schramme & S. Edwards (eds.) Handbook of the Philosophy of Medicine. SpringerReference, pp. 463-486.

Notice d’encyclopédie ou dictionnaire

• Legrand, D. 2022. « Lacan » in : M. Lequin & A. Piette (eds.) Dictionnaire des anthropologies. Presses Universitaires de Paris Nanterre.

Presse

• Legrand, D. 2023. « Inactualité de l’exil » in AOC, Analyse, Opinion, Critique, 12 juillet 2023.
• Legrand, D. 2022. « Réfugiés ukrainiens : un monde où l’autre peut apparaître » in AOC, Analyse, Opinion, Critique, 22 mars 2022.
• Legrand, D. 2020. « Chaque un de nous » in Le 1 : Silence, on vous surveille. N° 298. 27.05.

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Affiliation : Directeur de recherche CNRS, UMR 8547 Pays Germaniques

Équipe : Archives Husserl

Champs de recherche : Phénoménologie française, ontologie, anthropologie philosophique, psychiatrie phénoménologique, psychanalyse

Présentation de la recherche

Mes travaux s’inscrivent naturellement dans une orientation fondamentale des Archives Husserl : envisager le mouvement phénoménologique dans son inscription historique et son entrelacement génétique avec d’autres courants de pensée, en s’appuyant sur une connaissance rigoureuse des textes, tout en développant des interrogations conceptuelles faisant intervenir la phénoménologie dans un certain nombre de débats contemporains, pour lesquels elle constitue une ressource vivante de nature à les renouveler.

Une grande partie de mes travaux publiés porte sur la genèse et les prolongements de la phénoménologie de Maurice Merleau-Ponty. Au souci d’exégèse et d’interprétation de cette philosophie s’adjoint un examen de son actualité ainsi qu’un dialogue avec divers champs disciplinaires et cliniques. Ces travaux sont les premiers à proposer une lecture génétique transversale de l’œuvre du philosophe à la lumière d’une connaissance d’ensemble de ses nombreux inédits (5 volumes publiés chez Vrin, « Bibliothèque d’histoire de la philosophie »). Ils engagent notamment un renouvellement profond de l’interprétation des rapports de Merleau-Ponty avec la philosophie (Bachelard, Bergson, Blondel, Brunschvicg, Descartes, Heidegger, Husserl, Leibniz, Maine de Biran, Marcel, Pascal, Ruyer, Sartre, Scheler…), la neurologie (Lhermitte, Head, Schilder, Ajuriaguerra, Hécaen), la psychologie du développement (Piaget, Wallon), la psychanalyse (Freud, Klein, Lacan, Dolto, Lagache…), et la littérature (Breton, Claudel, Ponge, Simon, Stendhal, Valéry). Ce travail a impliqué la transcription et datation du fonds inédit de Merleau-Ponty (4.000 ff.), la numérisation de son œuvre publiée, puis la constitution d’un corpus électronique d’ensemble (10.000 pp.) incluant les inédits, et la programmation d’outils logiciels d’exploitation.

Mes recherches actuelles, à partir et au-delà de Merleau-Ponty, sont axées sur une phénoménologie de la « portance », attentive à ses soubassements anthropologiques et ontologiques ainsi qu’à ses enjeux éthiques et cliniques. La notion de portance désigne une modalité fondamentale de notre rapport au réel, en particulier de nos relations avec autrui, modalité qui engage notre corps et les dynamiques essentielles qui nous animent. Son élaboration philosophique s’inscrit dans un dialogue de longue date avec diverses professions vouées à l’accompagnement de personnes en difficulté – psychologues cliniciens, psychiatres, psychanalystes, enseignants spécialisés… Un dialogue parfois critique, qui voit émerger la nécessité d’une nouvelle phénoménologie existentielle, à l’écart des réductions psychologisantes de l’intelligence, de l’affectivité et de l’empathie, comme de certaines dérives subjectivistes de l’éthique. Enracinée dans une philosophie du corps et une phénoménologie de la perception, cette direction de recherche s’inscrit en continuité avec le double souci – anthropologique et ontologique – qui marquait déjà les deux volumes du diptyque Être et chair. Elle explore notamment la conjonction vitale entre identité et relation chez l’être humain ; l’articulation entre désir et foi perceptive dans notre épreuve du réel ; les difficultés comme les ressorts qui sont les nôtres face à l’indétermination multiple dans laquelle nous sommes plongés, ce qui appelle une analyse renouvelée de l’intelligence, en deçà de la césure entre cognitif et affectif.

Mots clé : Phénoménologie, anthropologie philosophique, ontologie, Merleau-Ponty, corps, chair, être, désir, foi perceptive, inconscient, portance, ultra-choses

Choix de publications

Ouvrages :

• Du lien des êtres aux éléments de l’être. Merleau-Ponty au tournant des années 1945-1951, Paris, Vrin, « Bibliothèque d’histoire de la philosophie », 2004, 366 pp.
• Le scénario cartésien. Recherches sur la formation et la cohérence de l’intention philosophique de Merleau-Ponty, Paris, Vrin, « Bibliothèque d’histoire de la philosophie », 2005, 272 pp.
• Vers une ontologie indirecte. Sources et enjeux critiques de l’appel à l’ontologie chez Merleau-Ponty, Paris, Vrin, « Bibliothèque d’histoire de la philosophie », 2006, 288 pp.
• Être et chair I. Du corps au désir : l’habilitation ontologique de la chair, Paris, Vrin, « Bibliothèque d’histoire de la philosophie », 2013, 416 pp.
• Être et chair II. L’épreuve perceptive de l’être : avancées ultimes de la phénoménologie de Merleau-Ponty, Paris, Vrin, « Bibliothèque d’histoire de la philosophie », 2021, 344 pp.
• Avec Galen A. Johnson et Mauro Carbone, Merleau-Ponty’s Poetic of the World. Philosophy and Literature, New York, Fordham University Press, 2020, 244 pp.

Éditions, directions d’ouvrage :

• Maurice Merleau-Ponty, direction d’ouvrage, introduction, présentation et édition scientifique des pages d’ouverture de l’inédit La Nature ou le monde du silence, Paris, Hermann, 2008, 458 pp.
• M. Merleau-Ponty, Le monde sensible et le monde de l’expression, cours au Collège de France (1953), direction d’ouvrage, introduction, transcription du cours et édition scientifique avec Stefan Kristensen, Genève, MetisPresses, 2011, 224 pp.
• M. Merleau-Ponty, Recherches sur l’usage littéraire du langage, cours au Collège de France (1953), direction d’ouvrage, transcription du cours et édition scientifique avec Benedetta Zaccarello, Genève, MetisPresses, 2013, 252 pp.
• M. Merleau-Ponty, Le problème de la parole, cours au Collège de France (1954), direction d’ouvrage, transcription du cours et édition scientifique avec Lovisa Andén et Franck Robert, Genève, MetisPresses, 2020, 278 pp.

Articles :

• « “L’Incarnation change tout”. Merleau-Ponty critique de la “théologie explicative” », in Archives de philosophie, tome 71, cahier 3, 2008, pp. 371-405.
• « Merleau-Ponty face à Husserl et Heidegger : illusions et rééquilibrages », in Revue germanique internationale, n° 13, « Phénoménologie allemande, phénoménologie française », sous la direction de Jean-Claude Monod, 2011, pp. 59-73.
• « La chair ouverte à la portance de l’être », in Alter, n° 23, « Anthropologies philosophiques », 2015, pp. 168-185.
• « Introduction à la notion de portance », in Archives de philosophie, tome 79, n° 2, 2016, pp. 317-343.
• « Rereading the Later Merleau-Ponty in the Light of his Unpublished Work », trad. Janice Deary, in The Oxford Handbook of the History of Phenomenology, éd. Dan Zahavi, Oxford, Oxford University Press, 2018, pp. 380-395.
• « “Il y a une clarté de ce qui n’est pas saisi”. Merleau-Ponty aux prises avec Descartes », in Descartes et la phénoménologie, éd. Dominique Pradelle et Camille Riquier, Paris, Hermann, 2018, pp. 209-232.
• « L’épreuve de la réalité. Merleau-Ponty et la perception », in Études phénoménologiques – Phenomenological Studies, vol. 4, “Perception Reconsidered 75 Years after Merleau-Ponty’s Breakthrough”, 2020, Peeters, pp. 25-48.
• « Autre, même, commun. Le point de vue de Merleau-Ponty », in Archives de philosophie, dossier « Levinas – Merleau-Ponty : résonances » dir. Emmanuel de Saint Aubert, tome 85, cahier 3, 2022, pp. 101-120.
• « Réflexions en vue d’une articulation entre portance et care », in Pesanteur et portance. Une éthique de la gravité, dir. Christine Leroy et Chiara Palermo, Paris, Hermann, 2022, pp. 13-36.
• « Portances de la reconnaissance », in doispontos:, Curitiba, São Carlos (Brésil), « A Fenomenologia Francesa Atual », vol. 20, n° 1, 2023, pp. 188-197.

PAGE ACADEMIA | RESEARCHGATE

Affiliation : CNRS – Pays germaniques (UMR 8547)

Équipe : Transferts culturels

Champs de recherche : Philosophie allemande et néohellénique du XX^e siècle, philosophies et théories de l’histoire, historisme, historicités, herméneutique, philosophie et théories de la culture, anthropologie historique, histoire et épistémologie des sciences humaines et sociales

https://cv.hal.science/servanne-jollivet

ORCID : 0000-0002-4147-8997

Présentation de la recherche

Servanne Jollivet est spécialiste de la philosophie allemande et de la pensée grecque moderne du XX^e siècle. Au croisement de la théorie de l’histoire, de la philosophie de la culture et de l’histoire des idées, ses recherches portent sur les formes modernes de la pensée historique, de l’émergence de l’historisme à ses reconfigurations contemporaines. À travers l’étude d’auteurs tels que Heidegger, Dilthey, Cassirer, Löwith ou Koselleck, elle analyse les mutations qui ont accompagné la crise des philosophies de l’histoire et l’apparition de nouvelles formes de réflexivité historique. Ses travaux menés en lien avec l’École française d’Athènes ont prolongé cette réflexion sur le terrain grec, à partir des débats relatifs à la construction de l’identité néo-hellénique. Ils portent sur les usages du passé, la réception des héritages antique et byzantin, ainsi que sur les transferts intellectuels dans l’espace européen. Attentive à la question des déplacements, ainsi qu’aux phénomènes d’exil et de diaspora, elle étudie la manière dont les conceptions modernes de l’hellénisme et de l’hellénicité sont elles-mêmes redevables d’emprunts et de circulations intellectuelles, provenant principalement de France et d’Allemagne.

Mots clé : Philosophies et théories de l’histoire ; historisme ; historicités ; phénoménologie ; herméneutique ; néokantisme ; Wilhelm Dilthey ; Martin Heidegger ; Ernst Cassirer ; Kostas Axelos ; Reiner Schürmann ; Reinhart Koselleck ; transferts philosophiques ; transferts culturels ; histoire des concepts ; philosophie grecque moderne et contemporaine ; hellénisme ; hellénicité ; philosophies et théories de la culture ; anthropologie historique ; anthropologie philosophique.

Choix de publications

Documentaire

Idée originale, scénario, entretiens, Mataroa, The Journey goes on (84’), prod. Aegis Film/Dangerous Productions, ERT, 2019.

Choix de publications

• Lectures de Kostas Axelos. Du jeu du monde à la pensée planétaire, Revue Germanique Internationale 41, 2025. En accès libre : https://journals.openedition.org/rgi/6310
• Die Vergangenheit im Begriff. Von der Erfahrung der Geschichte bei Reinhart Koselleck (avec J. A. Barash, C. Bouton), Fribourg, Alber, 2021.
• Mataroa 1945. Du mythe à l’histoire, Athènes, Asini, 2019 (en grec)/Athènes, EfA, 2020.
• Le double voyage. Paris-Athènes (1919-39), Athènes, EfA/Benaki, 2019.
• Reinhart Koselleck (avec J. A. Barash), Revue Germanique Internationale25, 2017. En accès libre : https://journals.openedition.org/rgi/1647?lang=en
• L’exil est la patrie de la pensée (avec K. Daskalaki), Paris, Éditions Rue d’Ulm, 2015.
• Historisme : généalogie, débats, réceptions, Paris, Champion, 2013.
• Destins d’exilés. Trois philosophes grecs à Paris (Axelos, Castoriadis, Papaioannou) (avec C. Prémat, M. Rosengreen), Paris, Manuscrit, 2011.
• Heidegger en dialogue. Affinités, rencontres, confrontations (avec C. Romano), Paris, Vrin, 2009.
• Heidegger 1912-1929. Sens et histoire, Paris, PUF, 2009.

  Articles récents

« The Making of Memory : Monumental Iconology as Historical Semiotics by Reinhart Koselleck », in Falko Schmieder, Lucila Svampa (dir.), Contributions of the History of Concepts, Between Memory and Image, vol. 20, issue 1, 2025. En accès libre : https://www.berghahnjournals.com/view/journals/contributions/20/1/choc200107.xml

« Se libérer de Heidegger pour penser l’énigme du monde. L’itinéraire de Kostas Axelos », in Servanne Jollivet (dir.), Lectures de Kostas Axelos. Du jeu du monde à la pensée planétaire, Revue Germanique Internationale, 41, 2025. En accès libre : https://journals.openedition.org/rgi/6471

« Die Begriffsgeschichte im 21. Jahrhundert neu denken. Der Beitrag des Kulturtransfers », in Gennaro Imbriano (dir.), Crisi, Sovranità Europa, Concetti moderni – Dibattiti contemporanei, Villa Vigoni Editore Verlag, 2025, p. 43-54.

« Historicism », in Bloomsbury History Theory and Method, Londres, Bloomsbury, 2022.

« Le renouvellement critique de la philosophie de l’histoire par Heinrich Rickert », in Studia Kantiana. Revista da Sociedade Kant Brasileira. Journal of the Brazilian Kant Society, « Kant and the neo-Kantian schools », vol. XX n. X, juil.-dec. 2022, p. 35-47.

« Le projet diltheyen des sciences historiques », in Yohann Douet, Alexandre Féron (dir.), Les sciences humaines, Limoges, Lambert-Lucas, 2022, p. 135-149.

« L’enjeu d’une réinterprétation des Lumières grecques. Deux lectures, de Dimaras à Kondylis », in Chryssanti Avlami, Jean-Pierre Schandeler, Franck Salaün (dir.), De l’Europe ottomane aux nations balkaniques. Les Lumières en question, Turnhout, Brepols, 2023, p. 249-260.

« Penser l’histoire de l’être après le tournant. Histoire de l’être et Ereignis », in Sophie-Jan Arrien, Christian Sommer (dir.), Heidegger aujourd’hui ; Actualité et postériorité de la pensée de l’Ereignis, Paris, Hermann, 2021, p. 214-234.

« Critique et réappropriation du concept d’historicité par Reinhart Koselleck », in Jeffrey Andrew Barash, Christophe Bouton, Servanne Jollivet (dir.), Die Vergangenheit im Begriff. Von der Erfahrung der Geschichte zur Geschichtstheorie bei Reinhart Koselleck, Fribourg, Alber, 2021, p. 54-75.

« L’histoire au pluriel de Reinhard Koselleck », in La vie des idées, Collège de France, septembre 2020. En accès libre : https://laviedesidees.fr/L-histoire-au-pluriel-de-Reinhard-Koselleck.html