Séminaire de Master et de Recherche
Les Archives Husserl (UMR 8547) de l’ENS/ULM-CNRS et le Master de philosophie de l’ENS/Ulm-PSL.
En collaboration avec le « Collège des études juives et de philosophie contemporaine » ((EA 3552 « Métaphysique, histoires, transformations, actualité », Centre Emmanuel Levinas de Sorbonne-Université)
Centre Emmanuel Levinas) de Sorbonne-Université
2026-2027
Questions métaphysiques, phénoménologiques et esthétiques
Sous la responsabilité de Danielle Cohen-Levinas
Argument
Le séminaire « Lectures lévinassiennes » propose cette année, d’approfondir le moment philosophique français, au travers les relations directes ou indirectes qu’Emmanuel Levinas a entretenu avec ses contemporains. L’auteur de Totalité et Infini (1961) et Autrement qu’être (1974) a non seulement traversé l’histoire tragique du XXème siècle, de la Révolution russe à la Première et la Seconde Guerre mondiale, mais il a élaboré une oeuvre à la croisée de plusieurs héritages. Rappelons qu’à partir de 1924, Levinas quitta la Lituanie natale pour Strasbourg où il eut comme professeurs à l’université Maurice Pradines, Henri Carteron, puis Martial Guéroult, Maurice Blondel et Maurice Halbwachs. Son ami, Maurice Blanchot, l’initia à la littérature française contemporaine. Sur les conseils d’une étudiante d’allemand, Gabrielle
Peiffer, il découvrit la phénoménologie de Husserl et suivit, à la Faculté de Théologie protestante, le cours de Jean Hering, ancien élève de ce dernier, qui lui fit connaitre Sein un Zeit dès sa parution en 1927.
Revenu de Fribourg après avoir suivi les cours de Husserl puis de Heidegger, il apporte avec lui en France la phénoménologie et la question de l’existence.
En faisant de l’éthique, à l’instar de l’ontologie, la philosophie première, Levinas aura non seulement ouvert une voie nouvelle, mais il aura créé une nouvelle langue, un nouvel idiome.
Levinas, introducteur de la phénoménologie husserlienne en France (il traduit avec Gabrielle Peiffer les Méditations cartésiennes, les conférences de Husserl parue en France vingt ans avant la publication allemande), a inauguré, voire anticipé les grands moments de la philosophie française contemporaine, de Sartre jusqu’à Jean-Luc Marion, en passant par Wahl, Blanchot, Merleau-Ponty, Ricoeur, Henry, Nancy et quelques autres.
C’est à cette constellation exceptionnelle et unique que le séminaire sera consacré.
Intervenants : Emmanuel Alloa, Danielle Cohen-Levinas, Natalie Depraz, Mathias Girel, Eléa Pires, Emmanuel Levine, Charles-André Mangerey, Aïcha Messina, Chiara Pavan, Romana Francesca Recchia Luciani, Camille Riquier, Alexander Schnell, Raphaël Zagury-Orly.
Séances :
Le lundi de 17h à 19h : 28 septembre 2026 ; 5, 12, 19 octobre 2026 ; 2, 9, 16, 23 novembre 2026 ; 7 décembre 2026 ; 4 et 11, 18 janvier 2027.
Lieu : ENS/ULM, 45 rue d’Ulm Paris 75005
Salle : Salle PASTEUR (Pavillon Pasteur, 1er étage) – Lundi 23 novembre en Salle Jean-Paul Sartre (Pavillon Pasteur)
Programme
1) 28 septembre 2026 : Alexander Schnell. Séance inaugurale – « Levinas, introducteur de la phénoménologie en France ».
2) 5 octobre 2026 : Mathias Girel – « Emmanuel Levinas et Jean Wahl ».
3) 12 octobre 2026 : Chiara Pavan – « Levinas et Ricoeur : la question du fondement de la subjectivité ».
4) 19 octobre 2026 : Camille Riquier – Levinas-Sartre
5) 2 novembre 2026 : Aicha Messina – « Levinas et Blanchot dans la caverne de Platon ».
6) 9 novembre 2026 : Eléa Pires – « Penser après la catastrophe : éthique et mémoire chez Levinas et Jankélévitch ».
7) 16 novembre 2026 : Natalie Depraz – « Autrement qu’autre. Levinas avec Simone de Beauvoir ».
8) 23 novembre 2026 : Emmanuel Alloa – « Le tournant responsif de la phénoménologie : Levinas, Merleau-Ponty, Waldenfels » (Salle Jean-Paul Sartre)
9) 7 décembre 2026 : Emmanuel Levine – « Levinas et Foucault : antihumanisme, discipline et biopolitique ».
10) 4 janvier 2027 : Charles-André Mangerey – « Les éthiques phénoménologiques de la sainteté. Levinas, Henry, et le Mal comme liberté ».
11) 11 janvier 2027 : Raphaël Zagury-Orly – « Levinas et Derrida : au-delà de l’apocalypse ».
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