CURRICULUM VITAE

Affiliation : Université de Paris Nanterre

Équipe : Archives Husserl

Champs de recherche : Phénoménologie

Présentation de la recherche

Ma recherche, ancrée dans la phénoménologie de Edmund Husserl et Eugen Fink, a pris son départ dans une enquête sur la théorie de l’intersubjectivité du fondateur de la phénoménologie (Transcendance et incarnation. L’intersubjectivité comme altérité à soi chez Husserl, Vrin, 1995 ; traductions : E. Husserl, Sur l’intersubjectivité, Paris, PUF, 2001 ; E. Fink, Sixième méditation cartésienne, Millon, 1998) avant de s’intéresser à la dimension expérientielle et pratique de la phénoménologie (Lucidité du corps. De l’empirisme transcendantal en phénoménologie, Springer, 2001 ; On becoming aware. A pragmatics of experiencing, Benjamins Press, 2003 ; texte français : A l’épreuve de l’expérience. Pour une pratique phénoménologique, Zeta books, 2011, avec F. Varela et P. Vermersch ; Comprendre la phénoménologie, une pratique concrète, A. Colin, 2006/2012).

Dans le prolongement de la mise au jour expérientielle concrète de la phénoménologie, mes travaux font droit de façon centrale à la micro-phénoménologie, qui étudie les vécus singuliers d’une expérience située hic et nunc, et s’attachent à situer ce renouvellement de la phénoménologie dans le cadre philosophique contemporain en en dégageant la philosophie idoine, à savoir ses propriétés ontologiques et épistémologiques propres. C’est depuis ce paradigme philosophique microphénoménologique que j’ai consacré des ouvrages à l’attention (Attention et vigilance. A la croisée de la phénoménologie et des sciences cognitives, PUF, 2014), à la surprise (Le sujet de la surprise. Un sujet cardial, Zeta books, 2018 ; La surprise. Mise en crise de la pensée, Seuil, 2024), et aux émotions (« Cardiophenomenology : a refinement of neurophenomenology », Phenomenology and Cognitive Sciences, 2019, avec T. Desmidt ; Phénoménologie des émotions, Hermann, 2022, avec M. Gyemant).

Mots clé : Husserl, Fink, Michel Henry, Simone de Beauvoir, Francisco Varela, pratique phénoménologique, micro-phénoménologie, psychopathologie, intersubjectivité, corps, conscience, attention, surprise, émotions

Choix de publications

Ouvrages en nom propre :

• Transcendance et incarnation. L’intersubjectivité comme altérité à soi chez Husserl, Vrin, 1995.
• Lucidité du corps. De l’empirisme transcendantal en phénoménologie, Springer, 2001.
• On becoming aware. A pragmatics of experiencing, Benjamins Press, 2003 ; texte français : A l’épreuve de l’expérience. Pour une pratique phénoménologique, Zeta books, 2011 [avec F. Varela et P. Vermersch].
• Comprendre la phénoménologie, une pratique concrète, A. Colin, 2006/2012.
• Attention et vigilance. A la croisée de la phénoménologie et des sciences cognitives, PUF, 2014.
• Le sujet de la surprise. Un sujet cardinal, Zeta books, 2018.
• Phénoménologie des émotions (éd.), Hermann, 2022 [avec M. Gyemant].
• La surprise. Mise en crise de la pensée, Seuil, 2024.

Traductions :

• E. Husserl, Sur l’intersubjectivité, Paris, PUF, 2001.
• E. Fink, Sixième méditation cartésienne, Millon, 1998.
• E. Husserl, Phénoménologie de l’attention, Vrin, 2009.

Article :

• « Cardiophenomenology : a refinement of neurophenomenology » in Phenomenology and Cognitive Sciences, 2019 [avec T. Desmidt].

CURRICULUM VITAE

Affiliation : Membre universitaire

Équipe : Transferts culturels

Champs de recherche : Littérature de langue allemande

Présentation de la recherche

Mes recherches s’articulent autour de trois axes. À la suite de mon doctorat consacré à W.G. Sebald. Cartographie d’une écriture en déplacement, je me suis penchée sur l’usage de la cartographie dans l’étude de la littérature, puis plus récemment sur l’effet de la culture cartographique sur l’écriture littéraire chez Goethe. J’élargis actuellement ces recherches portant sur le transfert de la cartographie vers la littérature par l’étude du versant cartographique de l’œuvre de Judith Schalansky. Ce questionnement est lié à des travaux sur la notion de mimesis dans la théorie littéraire.

Parallèlement à cet axe, j’ai consacré plusieurs études à l’orientalisme littéraire allemand, notamment à la présence de l’écriture arabe dans le West-östlicher Divan de Goethe, à la réception du poète persan Saadi dans la littérature de langue allemande ou encore à l’orientalisme allemand dans Boussole de Mathias Énard.

Le troisième axe de mes recherches porte sur l’œuvre de l’écrivain suisse Robert Walser, dont j’ai étudié le théâtre et sur lequel j’ai organisé deux colloques internationaux.

Mots clé : Cartographie et littérature, théorie littéraire, mimesis, Goethe, Robert Walser, W.G. Sebald, Alexander Kluge, Judith Schalansky, orientalisme (poésie persane et poésie allemande)

Choix de publications

Monographie :

• W.G. Sebald. Cartographie d’une écriture en déplacement, Paris, Presses Universitaires de Paris Sorbonne, collection Monde Germanique, 2014, 390 p.

Édition :

• Mandana Covindassamy und Lukas Gloor (Hrsg.) : Robert Walser, Kleine Dichtungen, Berner Ausgabe Bd. 11, Berlin, Suhrkamp, 2023, 269 p.

Direction de numéros de revue à comité de lecture ou d’ouvrages collectifs :

• En collaboration avec David Blankenstein, Julien Cavero et Sandrine Maufroy (éd.) : Wilhelm von Humboldt d’après une idée de Johann Wolfgang von Goethe, Instructions pour la réalisation d’une carte générale des langues, Paris, Éditions rue d’Ulm, 2020, 143 p.
• En collaboration avec Marie José Burki : Robert Walser. Grosse kleine Welt – Grand petit monde, Paris, Beaux-Arts de Paris éditions, 2019, 178 p.
• En collaboration avec Lucas Marco Gisi, direction du dossier « Robert Walser » paru dans Études Germaniques1/2017, 192 p.
• Direction du numéro Mimesis. Perspectives allemandes de la Revue Germanique Internationale 22/2015, 179 p.

Choix d’articles :

• « La tendre carte de la Princesse de Clèves ». in Éric Lysøe et Vincent Pauval (dir.) : Alexander Kluge et la France. Éléments de poétique transculturelle, Clermont-Ferrand, Presses Universitaires Blaise Pascal, 2022, p. 115-132
• « Boussole au prisme de l’orientalisme allemand du XIXe siècle » in Romantisme, 2/2020, p. 119-127.
• « Goethe, écrivain cartographe. Les cartes et les langues » (avec Julien Cavero)  et « Goethe, écrivain cartographe. Écrire sous le signe des cartes » in Wilhelm von Humboldt d’après une idée de Johann Wolfgang von Goethe, Instructions pour la réalisation d’une carte générale des langues, éd. par D. Blankenstein, J. Cavero, M. Covindassamy et S. Maufroy, Paris, Éditions rue d’Ulm, 2020, p. 87-112 et p. 113-136.
• « ‘Möchte es doch dem Himmel gefallen, uns einen deutschen Saadi zu geben!’ Sa’dis Golestan in deutscher Sprache ». In : Christine Maillard, Hamid Tafazoli : Persien im Spiegel Deutschlands. Konstruktionsvarianten von Persien-Bildern in der deutschsprachigen Literatur von 18. bis in das 20. Jahrhundert, Strasbourg, Presses universitaires de Strasbourg, 2018, p. 113-131.
• « Circulations de mimesis » in Michel Espagne et Li Hongtu (dir., avec la coll. de Julie Gary et Romain Lefebvre) : Chine France- Europe Asie. Itinéraires de concepts, Paris, Éditions rue d’Ulm, 2018, p. 555-570.
• « Jouer sur la scène de la langue. Robert Walser et le théâtre » in Études germaniques 1/2017, p. 75-89.
• « Im Sinne der Schrift: Orientierung in Goethes West-östlichem Divan » in Goethe-Jahrbuch 2014, 131, p. 105-114.
• « Das kleine Schneewittchen. Robert Walser und die « littérature mineure » » in Germanistik in der Schweiz (hrsg. von Michael Stolz in Zusammenarbeit mit Laurent Cassagnau, Daniel Meyer und Nathalie Schnitzer), 10/2013, p. 387-395.
• « Le récit subjectif impersonnel d’un événement historique : Der Luftangriff auf Halberstadt am 8. April 1945 d’Alexander Kluge » in Françoise Lartillot et Frédéric Teinturier, Autobiographie et textualité de l’événement au XXe siècle dans les pays de langue allemande, Berne, Berlin…, Peter Lang, 2016, p. 131-146.
• En collaboration avec G. Djament-Tran : « Der Literatur in die Karten schauen: Überlegungen zu Kartographie und Literatur am Beispiel von W.G. Sebalds Die Ringe des Saturn » in Véronique Maleval, Marion Picker et Florent Gabaude, Die Zukunft der Kartographie. Neue und nicht so neue epistemologische Krisen, Bielefeld, Éditions Transcript, collection « Kultur- und Medientheorie », 2013, p. 93-106.

CURRICULUM VITAE | BIBLIOGRAPHIE

Affiliation : Professeur des Universités – Sorbonne Université – Faculté des Lettres – UFR de Philosophie

Équipe : Archives Husserl

Champs de recherche : Philosophie allemande – Phénoménologie – Philosophie des mathématiques – Esthétique musicale

Présentation de la recherche

Un axe fondamental de nos recherches a consisté à interroger l’idée de philosophie transcendantale à partir de Kant et Husserl, au fil conducteur des critiques essentielles adressées à Kant par Husserl dans les appendices à Erste Philosophie. Nous l’avons fait tout d’abord à propos de l’esthétique transcendantale, en tâchant de mettre en évidence ce qui sépare l’Esthétique transcendantale kantienne de l’esthétique transcendantale renouvelée qu’aspirait à élaborer Husserl –  dont il a brossé de larges traits dans ses Leçons de 1905 sur le temps et celles de 1907 sur l’espace. L’essentiel de la critique husserlienne de Kant est dirigé contre l’anthropologisme et le psychologisme  : le fait que la distinction entre phénomène et chose en soi est relative à l’opposition entre intuition finie et infinie  ; que la révolution copernicienne de Kant aboutit à régler les structures a priori de l’objet d’expérience sur celles du sujet fini de l’expérience  ; et, enfin, que l’espace se réduise à une forme a priori de la sensibilité finie, c’est-à-dire à une structure formelle de la subjectivité humaine. Loin d’aboutir à des lois eidétiques inhérentes à toute conscience d’objet en général, la démarche kantienne serait ainsi grevée par un présupposé factualiste  : elle ne ferait que dévoiler la facticité des invariants anthropologiques de la conscience humaine. Nous avons montré comment Husserl critiquait et retournait ces différentes thèses kantiennes  : refus de la distinction entre phénomène et chose en soi, corrélativement au rejet de la distinction entre intuitions finie et infinie  ; mise en évidence de lois eidétiques objectives valables pour toute intuition en général, quelle qu’elle soit (par exemple, la connexion d’essence entre son et durée, entre couleur et étendue, qualités tactiles et étendue…)  ; et mise en évidence de modes d’intuition de l’objet (perception de res temporalis, de res extensa, de res materialis…) qui, de même, s’imposent à toute subjectivité en général, quel qu’en soit le statut ontologique.

Le second axe fondamental de nos recherches se situe au croisement de la phénoménologie transcendantale et de la philosophie des mathématiques et de la logique. Le foyer central de nos réflexions est l’ouvrage de Husserl intitulé Logique formelle et logique transcendantale, paru en 1929. Il y expose la stratification ternaire de la logique  : morphologie pure des significations, chargée de dégager les catégories fondamentales de signes et de significations et les lois de leur enchaînement sensé  ; logique de la non-contradiction et de la conséquence analytique, chargée de dégager les lois analytiques-formelles de la non-contradiction et de la validité  ; logique de la vérité, chargée d’expliciter les lois formelles de la vérité, c’est-à-dire de la validité de systèmes formels. Dans Intuition et idéalités, nous avons repris la question husserlienne de la nature de l’évidence dans le domaine des mathématiques et de la logique formelles, pour montrer que le concept d’intuition se déclinait en plusieurs concepts distincts, relatifs aux strates de la logique formelle traditionnelle  ; nous avons en outre montré qu’il fallait arracher l’évidence au modèle de la perception sensible, et substituer au concept d’intuition catégorial celui de remplissement catégorial, lequel embrasse la totalité des modes de validation des énoncés et positions d’existence des objets (modes souvent fort médiats et complexes). Dans Être et genèse des idéalités, nous abordons la question de la constitution, à la croisée du réalisme et de l’idéalisme  : comment peut-on à la fois affirmer que les objets dont traite la mathématique possèdent un être identique en tout temps et pour tout sujet pensant, et qu’ils ont été produits par un sujet mathématicien  ? L’idéalité des objectités formelles implique en effet leur autonomie ontologique vis-à-vis de la conscience, donc l’impossibilité de les produire  ; pourtant elles requièrent l’invention d’un système de notations symboliques et font leur apparition à un moment de l’histoire  ; n’est-ce pas le signe de leur dépendance ontologique vis-à-vis de la spontanéité productrice de la conscience  ? La vérité mathématique doit-elle donc être conçue comme adéquation de la connaissance à des objets préexistant en soi, ou comme dévoilement d’objets n’ayant ni existence en soi, ni préexistence à l’acte qui les dévoile  ? Ces questions fournissent l’occasion d’élaborer un discours de la méthode phénoménologique, d’analyser le mode d’être temporel des idéalités et de conjoindre idéalisme du sens et réalisme nomologique  : si le sens est engendré, les propriétés et les lois doivent être découvertes et démontrées.

Mots clé : Husserl – Heidegger – phénoménologie – transcendantal – a priori – historicité – mathématiques – logique – stratification – évidence – intuition – remplissement – catégorial – constitution – omnitemporalité – intuitionnisme

Choix de publications

Livres  :

• Intuition et idéalités. Phénoménologie des objets mathématiques, Paris, Puf «  Épiméthée  », 2020, 550  p. (prix Biguet de l’Académie française  ; prix Jean Cavaillès)

• Généalogie de la raison. Essais sur l’historicité du sujet transcendantal de Kant à Heidegger, Paris, Puf «  Épiméthée  », 2013, 458  p. (prix Alfred Verdaguer de l’Académie française)

• Par-delà la révolution copernicienne. Sujet transcendantal et facultés chez Kant et Husserl, Paris, Puf «  Épiméthée  », 2012, 416  p.

• L’Aufbau entre édification et structure  : Husserl et Carnap en confrontation (coéd. avec Julien Farges, CNRS  / Archives Husserl, et Jean-Baptiste Fournier, Sorbonne Université), Paris, Presses de la Sorbonne, 2022, 372 p.

• Husserl. Phénoménologie et fondements des sciences (coéd. avec Julien Farges, CNRS  / Archives Husserl), Paris, Hermann, 2019, 512 p.

Articles dans des revues internationales  :

• «  L’essence du phénomène  : de la théologie à la phénoménologie  », Archivio di Filosofia  89/2-3 (2021)  : Manifestation et Révélation. À propos du livre de Jean-Luc Marion, D’ailleurs, la Révélation, coordonné par Vincent Carraud & Raphaël Authier, p.  131-149

• «  Réflexions sur les critiques transcendantales du substantialisme cartésien  », in Revue internationale de philosophie, numéro L’ego et la substance. À partir de Descartes (coord. par D.  Arbib, O.  Dubouclez & A.  Pelletier), 2/2021, p.  109-127

• «  Anschauung und Idealitäten  », Phänomenologische Forschungen (dir. T.  Breyer, J.  Jansen et I.  Römer) 2020/1, p.  137-165

• «  La réflexion heideggérienne sur les Regulae  : de la méthode à la métaphysique  », Revue philosophique de la France et de l’étranger, vol.  73, n°  290 (2019/4), numéro coordonné par A.  Séguy-Duclot, «  Modernité des Règles pour la direction de l’esprit de Descartes  », p.  409-432

• «  Das problematische Verhältnis zwischen Lebenswelt und transzendentaler Konstitution  », in Interpretationes, numéro coordonné par Hanna Trindade & Karel Novotny, Acta Universitatis Carolinae, Studia Philosophica Europeana, 2019, p.  10-33

Articles dans des revues nationales  :

• «  Historicité des sciences et du sujet de la connaissance chez Bachelard  », Revue de Synthèse (2022/1)  : Bachelard, coordonné par Charles Alunni, p. 137-160

• «  La structure d’horizon au sein des axiomatiques  : la phénoménologie entre réalisme et idéalisme  », Noésis n°  38 (2022), numéro coordonné par Sébastien Marrone et Frédéric Patras, p. 99-121

• «  Cogito et description  : de la réflexion transcendantale à la méthode régressive  », Les Études philosophiques, numéro coordonné par Vincent Carraud  : Des cartes rebattues  : les deux premières Méditations (2021), p. 95-119

• «  Cavaillès ou la disparition du sujet  ?  », Revue de métaphysique et de morale n°  1/2020  : Jean Cavaillès, p. 38-66

• «  Y a-t-il un platonisme phénoménologique  ? Primat de l’idea et langage de l’expérience encore muette  », Philosophie n°  141 (2019), p. 35-62