PROGRAMME

Organisation : Gabrielle Charrak et Mildred Galland-Szymkowiak

Dates : 21 novembre 2024, 27 mars 2025 et 5 juin 2025, de 16h à 18h

Lieu : Salle Sartre, pavillon Pasteur,

École normale supérieure, 45 rue d’Ulm, 75005 Paris

Programme

Jeudi 21 novembre 2024

Manon Gille et Francis Haselden – Dessin et connaissance

Jeudi 27 mars 2025

Gabrielle Charrak et Matthieu Frémont – Hegel, l’art et la Bildung

Jeudi 5 juin 2025

Orion Chatziargyros et Alexandru David – Le statut de la particularité dans la philosophie de l’identité de Schelling (1801-1806)

Jeudi 19 juin

Titre : Le statut de la particularité dans la philosophie de l’identité de Schelling (1801-1806)

Date, heure et lieu : Jeudi 19 juin en salle Sartre (pavillon Pasteur), de 14h à 16h

Intervenants : Orion Chatziargyros et Alexandru David, doctorants à l’ENS-PSL

AFFICHE

Organisation : Dorothée Legrand (Archives Husserl/ENS), Joëlle Naïm, Monika Nouvelot (Archives Husserl/ENS).

Date : Mercredi 28 mai 2025, de 15h30 à 18h30

Lieu : Salle Dussane, École normale supérieure, 45 rue d’Ulm, 75005 Paris

Présentation du séminaire et de la séance 

Coordonné par Dorothée Legrand (Archives Husserl/ENS), le séminaire « Paroles d’Exil : Accueil en dialogue » vise à créer un espace de rencontre et de réflexion unique. Il s’adresse conjointement aux chercheurs et étudiants travaillant sur les questions migratoires, ainsi qu’aux jeunes exilés eux-mêmes, actuellement en demande de protection. L’objectif est d’enrichir la compréhension mutuelle et la réflexion critique sur les enjeux de l’exil et de l’hospitalité.

Cette séance exceptionnelle à l’École Normale Supérieure proposera :

• La projection du film multi-primé L’histoire de Souleymane (2024), réalisé par Boris Lojkine et interprété par Abou Sangaré.
• Une discussion qui réunira les jeunes exilés, principaux concernés, des experts des conditions d’accueil (notamment des travailleurs sociaux de France Terre d’Asile), et l’ensemble de la salle.
• Un verre de l’amitié pour poursuivre les échanges de manière conviviale.

Cette initiative s’inscrit dans une démarche de médiation scientifique, ouvrant les portes de l’ENS à un public élargi pour favoriser la diffusion des connaissances sur des enjeux sociétaux majeurs. C’est aussi un geste significatif d’intégration pour les jeunes en demande de scolarisation.

Avec le soutien de :
La Fondation de France, l’association Le Chêne et l’Hibiscus, les équipes et les jeunes exilés de la Halte Humanitaire-Fondation Armée du Salut, et l’encadrement de l’ENS-PSL.

Contacts :

• Dorothée Legrand : dorothee.legrand@ens.psl.eu
• Monika Nouvelot : monika.nouvelot@ens.psl.eu

Nous vous attendons nombreux pour ce moment de partage et de réflexion !

Séminaire transnational

Organisé par : Michel Espagne, Anne Saada, Antje Dietze, Matthias Middell, Ninja Steinbach-Hüther

UMR Pays Germaniques – Transferts Culturels (CNRS/ENS-PSL Paris) en collaboration avec le Centre d’études sur la France et la Francophonie et le Research Centre Global Dynamics de l’Université de Leipzig

Ce séminaire se conçoit comme un lieu d’échanges sur les travaux les plus récents sur les transferts culturels. A chaque séance, deux chercheurs travaillant sur des thématiques proches sont invités à présenter leurs recherches puis à débattre de leur approche. Le cadre intellectuel est celui de l’histoire et de l’épistémologie des sciences humaines, et le fil directeur des séances, méthodologique : il s’agit de repérer les vecteurs par lesquels s’opèrent les déplacements de contenus intellectuels et culturels ainsi que de questionner les processus de resémantisation qui accompagnent ces transformations. D’une séance à l’autre, les thématiques varient : ce choix est lié au souci de tester la pertinence de l’approche en termes de transferts culturels au-delà de la diversité des objets abordés et de nouer un dialogue entre les disciplines.

Les séances ont lieu une fois par mois, d’octobre à juin, et sont ouvertes aux étudiants, masterants, doctorants, chercheurs et enseignants-chercheurs. Elles se déroulent désormais uniquement en ligne. Le séminaire fait partie depuis 2023 du programme de formation du Collège doctoral franco- allemand « Transferts culturels – Contributions à une histoire transnationale et transrégionale des mondes modernes et contemporains » soutenu par l’Université franco-allemande et qui associe l’ENS-PSL avec l’université de Leipzig.

Ce séminaire est le fruit d’une collaboration de longue date entre l’unité de recherche Pays Germaniques – Transferts Culturels (CNRS-UMR 8547) de l’École normale supérieure/Paris Sciences et Lettres d’une part et, d’autre part, le Centre d’études sur la France et la Francophonie et le Centre d’études sur les dynamiques mondiales (Leipzig Research Centre Global Dynamics) de l’Université de Leipzig. Les séances se déroulent indifféremment en français, en anglais ou en allemand, la langue de la conférence étant donnée par son titre. Les interventions dans la discussion se font dans les trois langues.

Le séminaire a lieu un vendredi par mois de 10h à 12h (via la plateforme Zoom). Pour s’inscrire et avoir accès à toutes les informations, voir le site web https://research.uni-leipzig.de/transfertscultu- rels/

Le titre de la présentation indique la langue dans laquelle elle sera faite. Les questions peuvent être posées en français, allemand ou bien anglais.

Le séminaire aura lieu un vendredi par mois de 10h à 12h aux dates suivantes.

4 octobre 2024 : Dialectique du national et de l’international : faire varier les échelles

Von der internationalen Gelehrsamkeit zur nationalen Wissenschaft – das Beispiel der
Journale

Martin Gierl, Universität Göttingen

Eigentlich bin ich völlig ungeeignet, um über „Kulturtransfer“ zu sprechen: Ich habe – aus einigen guten Gründen – aufgehört, Wissen als Kultur zu betrachten. Ich sehe in Wissen Technologie. Damit bin ich dann allerdings fähig, etwas über die „Vektoren, die jede Verschiebung intellektueller Inhalte in Raum und Zeit erklären und fördern“ zu sagen, zumindest, wenn man die Raummetapher „Vektor“ zum „Informationsfluss“ oder in meinem Sinn zur „Kommunikations- und Interaktionsmechanik“ macht. Ich bearbeite eine offensichtlich technologisch generierte derartige Kommunikations- und
Interaktionsmechanik: Zeitschriften – genauer die Zeitschriften an der Universität Göttingen von 1750 bis 1830. Ich werde Ihnen in diesem Vortrag zwei Typen davon und ihre unterschiedliche Rezeption internationaler resp. nationaler Literatur vorstellen: Die Göttingischen gelehrten Anzeigen – die alles rezipierende, prominente Gelehrte Zeitung der Universität – und Beispiele der in Göttingen produzierten 87 Fachzeitschriften. Während die GGA die Rezeption der internationalen Literatur als Qualitätserweis der Universität betrieb – sich die Art dieser Rezeption allerdings änderte –, verwissenschaftlichten sich die Fachzeitschriften gerade dadurch, dass sie internationale Referenzen mehr und mehr
ersetzten: Der Originalbetrag des nationalen, im Fach ausgewiesenen Kollegen trat als Autoritätserweis anstelle des Abdrucks eines international renommierten ausländischen Gelehrten. In diesem Sinn gibt es keinen Kulturtransfer, sondern einen Technologietransfer zu jeweils spezifischen Zwecken.

Buchpräsentation: „Exzellenz und Égalité. Die französische Hochschul- und Forschungspolitik zwischen globalem Anspruch und nationaler Umsetzung (2002 bis 2012)“

Kathleen Schlütter, Universität Leipzig

„Wissensgesellschaft“ war in den 2000er Jahren ein omnipräsentes Motiv in westeuropäischen Industrienationen, die vor dem Hintergrund von zunehmender internationaler Konkurrenz über ihre Zukunftsfähigkeit nachdachten. Dabei erhielten
Hochschulen und Forschungseinrichtungen als Orte der „Wissensproduktion“ eine besondere gesellschaftliche Aufmerksamkeit. Doch wie wirken sich solche global zirkulierenden Ideen auf nationalstaatliche Politik aus? Mein Buch schließt diese Forschungslücke für das Fallbeispiel Frankreich.

Ich habe beginnend mit der zweiten Amtszeit von Staatspräsident Jacques Chirac aufgearbeitet, wie die Selbstwahrnehmung, eine weltweit führende Wissenschaftsnation zu sein, mit der zunehmenden Bedeutung international vergleichender Indikatoren, der Lissabon-Strategie der Europäischen Union und Hochschulrankings in Frage gestellt wurde.
Durch intensive Reformauseinandersetzungen, die Gründung neuer Strukturen wie der Agentur für Forschungsförderung ANR und einer Exzellenzinitiative entstand bis zum Ende der Amtszeit von Nicolas Sarkozy eine französische Antwort auf diese Herausforderungen: ein Exzellenzmodell, das den französischen Traditionen treu blieb, aber international
anschlussfähig war.

18 octobre 2024 : Transferts culturels en histoire d’art

Tours et détours de l’art anglais en Allemagne (1816–1908)

Violaine Gourbet, Université de Tours, Laboratoire InTRu

Les peintres anglais exposent peu dans l’Allemagne du XIXe siècle : cette particularité a longtemps alimenté un discours selon lequel les Allemands auraient purement et simplement ignoré l’art anglais. Il suffit cependant de feuilleter les revues d’art de l’époque pour se rendre compte que c’est loin d’être le cas. Cette communication tentera de mettre en lumière certains des mécanismes sous-tendant un transfert artistique parfois tortueux, mais riche et protéiforme, qui, pour être compris dans toute sa complexité, nécessite une approche très large. En effet, si les portes des musées et des académies allemandes restent longtemps closes à l’art anglais, il faut pousser celles, moins majestueuses, des librairies, des magasins d’estampes et des habitations. C’est dans ces espaces que s’élabore une réception populaire fondée en grande partie sur la diffusion massive des reproductions gravées, et sur des pratiques culturelles et sociales multiples. C’est peu de dire que les critères esthétiques ne sont pas seuls en jeu : les amateurs d’images anglaises sont souvent aussi, voire surtout, des amateurs de Byron ou de Walter Scott, de chasse et de sport équestre, de voyages pittoresques, de portraits féminins attrayants ou simplement de décorations à bon marché. S’élabore ainsi, à bas bruit, une culture visuelle de l’Angleterre, qui détermine en partie l’écriture des discours critiques, et que vient compléter un nomadisme érudit, celui des voyageurs allemands qui parcourent l’Angleterre et découvrent ses paysages, ses coutumes et ses musées. Dans les deux cas, celui d’une imagerie sédentaire et d’un tourisme artistique, la réception de l’art anglais est nécessairement incomplète, fragmentaire, parfois fausse ; dans les deux cas aussi, elle s’inscrit dans une vision globale de la nation qui l’a produit, et qui renvoie inévitablement à la définition de l’identité allemande.

Migrations artistiques : réseaux, pratiques et réceptions des artistes catalans à Paris autour de 1900

Laura Karp Lugo, École nationale supérieure des Beaux-Arts de Paris, Université de Lorraine (Nancy)

Attirés par l’émulation artistique et par les possibilités qu’offrait le marché de l’art français, les artistes catalans de la fin du XIXe siècle et du début du XXe se sont rendus en masse à Paris, dans un mouvement largement international. Cette présentation portera sur la mobilité, la diffusion et la réception de ces artistes et de leur œuvre, afin d’élucider l’incidence qu’a eu leur origine dans leur parcours parisien, d’identifier leur degré d’acculturation, de reconstituer les réseaux qu’ils sont parvenus à tisser, et d’étudier la nature de l’accueil suscité par leur production artistique. Cette recherche entend combler une lacune de l’historiographie de l’art catalan contemporain et de l’étude des transferts artistiques et culturels entre la Catalogne et la France, rejoignant les préoccupations actuelles sur les relations artistiques transnationales. Accordant une place fondamentale à la réception, il s’agit d’analyser la manière dont la capitale internationale de l’art qu’était alors Paris a réagi à l’intégration de ces étrangers et a accueilli leur production. Ces recherches ont donné lieu à un livre, préfacé par Michel Espagne, qui paraîtra aux Éditions de la Sorbonne en janvier 2025.22 novembre 2024 : New Identities in Eastern and Southeastern Europe: Cultural Transfers in the Early 20th Century

Cultural Transfer, Mass Media and Identity Politics in Interwar Yugoslavia – A Complex En- tanglement: On Radio Belgrade’s Fluctuating Policies Regarding Music Broadcasting (1929– 1936)

 Ivana Vesić, Institute of Musicology SASA, Belgrade, Serbia

The early history of radio broadcasting in interwar Yugoslavia was characterised by constant changes and attempts at improving the quantity and quality of the programme of its three radio stations (Zagreb, Ljubljana and Belgrade) in order to follow the latest novelties introduced in the countries with most advanced radio and entertainment industries. As Radio Bel- grade began with the production of its own musical, theatrical, and educational shows in March 1929, its managers took many efforts to enable the subscribers to enjoy the advanced experience of radio listening as was the case with subscribers in countries such as the United Kingdom, Germany, Austria, Italy, Hungary, etc. Aside from using ‘ready-made’ solutions de- veloped in these countries when it comes to shaping the radio programme which was neither denied nor concealed in public, Radio Belgrade’s managers faced various challenges in the process of selecting musical ‘content’ given the multiplicity and diversity of interests that it encompassed.

The question of how to ‘sound’ both local, national and global at the same time as well as to respond to the needs of listeners with distinctly shaped social background constantly haunted radio authorities leading to periodical changes of musical programme. However, it was not until the state-issued ‘Regulation on Broadcasting Programme of Radio Stations in the King- dom of Yugoslavia’ (April 1933) that the Radio Belgrade leadership was forced to thoroughly reassess its musical policies. Instead of fostering the democratization of musical taste that was based on showing utmost respect towards the socio-cultural diversity of its listeners which resulted in the broadcasting of a plethora of musical genres, styles and practices, radio managers were coerced to reinterpret their definition of ‘legitimate music’ and, consequently, their understanding of ‘musical values’ in local, national and international frameworks. As the attempts to sound more ‘national’, ‘authentic’, ‘artistic’ and ‘(Yugo)Slavic’ unravelled, inter- esting cases of filtering of musical repertoire and performing ensembles started to emerge. These cases will be discussed in detail given the fact that they reflected the complexity of the concept of cultural transfer in the conflicting sociocultural and sociohistorical settings in the Kingdom of Yugoslavia, which was torn between the ideology of Slavic or Western European modernisation, a traditional (ethnic) and ‘avant-garde’ understanding of national identity (in- tegral Yugoslavism), and homogenous (‘authentic’) and hybrid (‘degenerate’, ‘spoilt’) cultural (and musical) practices.

Adolescence, Youth, and Teenagers in Eastern Europe c. 1900: Cultural Transfer and Its Perils

Orel Beilinson, The Polonsky Academy for Advanced Study in the Humanities and Social Sciences

In the 1920s, societies across Europe worried about adolescents and youth. Youth became a political identity, a concept transferred from the German-speaking world to large parts of Central, Eastern, and Southeastern Europe. The concept of adolescence, a biological-social- psychological phase of life, was even more recent, elaborated most forcefully by American psychologists. These concepts not only fueled social anxieties. They also structured discourse about young people, both as individuals and as collectives, across the continent. In this way, they diverted attention away from the myriad other terms that European societies used to describe their young members. Such terms became obsolete; they were recorded as old slang, as rural jargon, or even as ethnographic finds. Behind this, however, may lie meaningful, if now obsolete, methods that “traditional” European societies used to divide up the life cycle and group their young members before the advent of the “adolescent” and later the “teenager.” My presentation will focus on cultural transfer as a risk. Its success, the case of adolescence and youth shows, can lead to forgetfulness. What can we do to retrieve the information it helped efface?

13 décembre 2024 : Cultural Transfers and Digital Humanities – Methods and Challenges

 In cooperation with the Digital Lab of the Research Centre Global Dynamics, Leipzig University.

 From Transfer to Resonance

Tommaso Venturini, Université de Genève Medialab, CNRS Center for Internet and Society

Since the Shannon–Weaver’s model, communication is often represented “topologically” as the transmission or transfer of content from a source to a destination. In this talk, I will suggest that this idea is connected to a literate conception of culture and communication that discounts other forms of cultural propagation that are best described by “temporal” metaphors of resonance or resounding. In the context of contemporary digital media, these metaphors allow to better make sense of phenomena of digital memesis and secondary orality.

Comparative Literature, Comparative Data? Computational Methods in Transnational Contexts

Jana-Katharina Mende, Martin-Luther-Universität Halle-Wittenberg

Digital humanities, specifically Computational Literary Studies, provide a large set of digital tools and methods designed to investigate literary corpora through stylometry, topic modelling, sentiment analysis, corpus analysis. However, in recent years many projects within Computational Literary Studies have shown a monolingual and disciplinary bias favoring projects that work with one language, based on national corpora or authors. This has technical as well as institutional reasons but both lead to an exclusion of dedicated tools for studying the core subjects of comparative literature: comparisons across linguistic and literary boundaries, transfer and translation, multilingualism and transculturalism.

The inclusion of digital methods comes with some basic changes regarding traditional literary studies research: What happens when literary texts become data? How can we work around ‘national’ or monolingual standards and datasets to use it for comparative literature? How applicable are concepts like scalable reading (Weitin 2017), data diffraction (Kleymann 2022), smart data (Schöch 2013) and how can they be linked to theoretical approaches within comparative literature? And finally, what can we gain in using a digital or mixed-methods approach to study literary networks, compare texts, and model transcultural literary movements?

This contribution delves into multilingual literary networks of the 19th century, showcasing the use of data and digital methods to research previously understudied authors and literatures, while reflecting on and redefining concepts of data and literature within comparative literature.

10 janvier 2025 : Perspectives transrégionales sur l’Empire ottoman

Regards croisés : Empire du Soleil levant – Empire ottoman

Frédéric Hitzel, CNRS Centre d’études turques, ottomanes, balkaniques et centrasiatiques (CETOBaC), École des Hautes Études en Sciences Sociales (EHESS)

Le Japon fut longtemps une île fermée, surtout à l’égard de l’Occident. À l’époque d’Edo (entre 1650 et 1842), les missionnaires chrétiens avaient été expulsés, l’accès de ses ports aux étrangers strictement limités. Les Japonais eux-mêmes, sans autorisations préalables, étaient interdits de sorti du territoire sous peine de mort. Cet isolement prit fin en 1853. La politique de la canonnière imposée par les États-Unis força le shogun à signer un traité de paix et d’amitié, établissant des relations diplomatiques officielles entre le Japon et les États- Unis. Durant les années qui suivirent, le Japon signa des traités similaires avec d’autres pays occidentaux.

Pour les Ottomans, le Japon était alors largement Terra incognita. Ce n’est qu’après le début de l’ère Meiji (1868–1912), en 1868, que certains officiels du sultan commencèrent à s’intéresser à ce lointain pays et aux efforts de modernisation que celui-ci mettait en œuvre. Demeurés indépendants au plus fort de l’impérialisme européen, cherchant l’un et l’autre à opérer des réformes en profondeur, les deux pays ont un adversaire commun : l’Empire russe. C’est dans ce contexte que les premiers contacts diplomatiques allaient se nouer sous le règne du sultan Abdülhamid II (1876–1909).

La place de la musique romantique allemande (Liszt) dans l’Empire ottoman Nicolas Dufetel, CNRS, UMR IReMus (Institut de recherche en musicologie) tba

7 février 2025 : S’orienter dans l’espace, se déployer dans le temps : quelles spécificités de l’humain ?

Configurer l’espace orienté à partir du corps humain en mouvement : la théorie de l’architecture d’August Schmarsow

Mildred Galland-Szymnkowiak, CNRS, UMR 8547 Pays Germaniques: Transferts Culturels, Archives Husserl

L’idée que l’architecture est essentiellement une mise en forme de l’espace senti et vécu par les êtres humains va aujourd’hui de soi, mais elle n’est devenue consciemment opérante qu’au XXe siècle. Elle était apparue à la fin du 19e s. dans la théorie de l’architecture grâce à un historien d’art formé à la philosophie, August Schmarsow (1853–1936), titulaire de la chaire d’histoire de l’art de Leipzig à partir de 1893. Il expose comment l’espace humain et, à partir de lui, l’espace architectural, se constitue dans un rayonnement à partir de la conformation spécifique du corps humain en mouvement.

L’exposé se fondera sur le travail en cours de constitution et de traduction (avec Emilie Oléron) d’une anthologie des textes de Schmarsow développant sa théorie de l’espace. Les questions de traduction auront toute leur place dans la réflexion. On montrera comment cette ‘anthropologie de l’espace’ permet à l’historien d’art d’articuler un système des beaux- arts, et une méthode d’écriture d’histoire de l’art. On soulignera également comment cette théorie se construit, dans le contexte de la Kunstwissenschaft, à partir de transferts depuis la philosophie, la psychologie et l’esthétique – en particulier l’esthétique de l’Einfühlung.

La perfectibilité de l’homme : transferts culturels au sein des lumières

Charlotte Morel, CNRS, UMR 8547 Pays Germaniques: Transferts Culturels, Archives Husserl

En 2022 a paru une vaste anthologie de textes allemands traduits en français, autour de la notion de « perfectibilité ». Le terme est dû à Rousseau, qui par son emploi si particulier dans le second Discours (1755) a déclenché en Europe de vastes discussions. La « faculté » de « se perfectionner » est-elle une simple potentialité toujours susceptible de revenir en arrière – ou bien nous oriente-t-elle de façon finalisée, de sorte que l’accomplissement d’une « destination de l’homme » nécessite un déploiement de notre être (individuel ou collectif) dans le temps ? En se penchant sur le détail des traductions allemandes du terme, on mettra en avant les grandes lignes de ce débat anthropologique, et certaines de ses causes qui seront à chercher dans la configuration antérieure de l’espace philosophique et théologique en Allemagne.

28 mars 2025 : Contours and Transnational Aspects of Belle époque Anarchist Counterculture

En collaboration avec le Département d’Histoire − ENS-PSL.

Séance hybride : en ligne et sur place / Hybrid session: online and at ENS, rue d’Ulm, salle Celan.

Mapping and Making Sense of Intentional Communities in the Belle époque, ca. 1880– 1914

Hugo García, Universidad Autónoma de Madrid

The prewar decades witnessed one of the widest waves of communitarian living in history, with hundreds of communities mushrooming in Europe, the Americas, Australia and New Zealand, South Africa, Palestine and other regions. This social trend built on previous traditions of socialist and religious utopianism but expanded into a self-conscious attempt to escape the perceived ills of industrial society, reform everyday life and, in some cases, popularize the idea of social revolution.

Echoing Constance Bantman’s intervention, this paper will map and interpret these communities, and above all those inspired by anarchist ideas and values, to better understand radical geographies and worldviews on the eve of the war. Taking these experiments seriously allows us to explore the complex links connecting different parts of a rapidly globalizing but highly unequal world as well as to think through the problems raised by these connected but in fact highly diverse initiatives. To what extent was there a global counterculture before the war and how did it interact with different social and political agendas? What were the communities’ driving impulses, inner dynamics and impact on mainstream society? How were they affected by the war and how do they differ from the postwar communities studied by Robert Kramm among others? The presentation will raise these problems and suggest tentative answers through a comparison of the most ambitious communities and the writings by and on their participants.

Les réseaux anarchistes transnationaux, entre local et global

Constance Bantman, University of Surrey

Cette communication se concentrera sur plusieurs « nœuds » du militantisme anarchiste transnational dans les années 1880–1914, notamment les milieux d’exil et de migration internationaux de Londres, ainsi que les réseaux noués autour des périodiques édités à Paris par le journaliste, éditeur et théoricien Jean Grave : Le Révolté (1879–1887), La Révolte (1887–1894) et Les Temps Nouveaux (1895–1914). Ce corpus permettra de confronter différentes modalités du militantisme anarchiste transnational au sein des communautés multilingues et trans-partisanes créées par l’exil, les migrations et les diffusions d’imprimés ; en empruntant aux travaux sur les dimensions spatiales de l’anarchisme, on pourra ainsi se demander jusqu’à quel point ces espaces militants peuvent eux aussi être analysés comme des « communautés intentionnelles ». Également en écho à la communication d’Hugo Garcia, cette intervention s’appuiera sur ces études de cas pour interroger l’existence d’une contre-culture anarchiste mondiale dans les trois décennies précédant la Grande Guerre, en soulignant les communautés transnationales structurées par ces échanges et ces mobilités, ainsi que les multiples échelles sur lesquelles ces liens se déploient et fonctionnent. En contrepoint, il convient néanmoins d’interroger les enjeux de pouvoir, dynamiques spatiales et hiérarchies implicites associés à ces circulations, dans le cadre d’un mouvement égalitaire et internationaliste comme l’anarchisme. Dans quelle mesure peut-on parler de dynamiques diffusionnistes, voire eurocentriques, en considérant d’autres espaces où l’anarchisme s’est développé, notamment en Amérique latine et en Asie ? Quels discours les anarchistes eux-mêmes ont-ils tenus concernant ces échanges, quelles visions du global ont- ils articulées ?

11 avril 2025 : New Perspectives on Mediators and Networks of Cultural Transfer

Paul-Marc Sauvalle (1857–1920) – journaliste anticlérical et intellectuel cosmopolite

Hans-Jürgen Lüsebrink, Universität des Saarlandes

Cette première étude (à paraître en 2025) de la biographie et l’œuvre de Paul Marc Sauvalle (1857–1920) vise un personnage oublié, mais important pour l’histoire littéraire et culturelle du Canada francophone et les transferts culturels transatlantiques autour de 1900. Né en France où il intégra la prestigieuse école militaire de Saint-Cyr pour devenir officier, Sauvalle quitta l’armée en 1881 et émigra à la Nouvelle-Orléans (Louisiane), puis à Mexico où il devint journaliste et collabora à divers périodiques francophones. Arrêté en juillet 1884 à Mexico en raison de son engagement politique contre la politique économique et sociale du général González, Sauvalle émigra au Canada. D’abord collaborateur, puis rédacteur en chef du journal La Patrie, fondateur des journaux La Bataille et La Libre Parole et collaborateur d’une vingtaine d’autres journaux, notamment Canada-Revue et La Presse, il s’établit à Montréal et devint l’un des journalistes et intellectuels les plus influents du Canada francophone autour de 1900. Défendant des positions libérales radicales et anticléricales, luttant pour le progrès économique et social, l’émancipation des femmes, une réforme fondamentale de l’enseignement et l’idée de laïcité, Sauvalle anticipa des idées qui allaient percer plus tard avec la Révolution Tranquille des années 1960. Quatre aspects de sa personnalité et de son œuvre sont particulièrement mis en relief dans cet ouvrage, sur la base de documents imprimés et d’archives largement inexplorées: la dimension transculturelle et cosmopolite de sa carrière et de sa pensée ; son rôle de médiateur intellectuel et journalistique entre l’Europe et l’Amérique du Nord ; sa passion pour l’écriture et la virtuosité avec laquelle il maniait différents styles et genres littéraires et journalistiques ; ainsi que son caractère combatif, se révélant dans plusieurs débats publics violents, comme ceux le confrontant au journaliste ultramontain Tardivel et au poète Chapman.

Networks in Cultural Transfer: Some Research Perspectives

 Stephan Packard, Universität zu Köln

Cultural contacts and cultural transfer are always conveyed through networks: They depend on relationships between individual intermediary figures and mediating institutions, on channels and conventions for trade, transport, and communication, on travelling objects and nomadic media, and on the implicit protocols governing each of the individual communications and co-operations involved. Innovative research on networks emerging from a number of disciplines over the last two decades offers new opportunities for the engagement with cultural transfer in the humanities. This talk will present some of these approaches for discussion, drawing on debates in the graduate programme ‘Cultural Transfer’ at Freiburg University (and previously also collaborating with Moscow and Petersburg) and moving from qualitative network research through insights from quantitative models to conceptual questions arising from systems, actor-network and actor- media theory.

9 mai 2025 : Transferts culturels en Chine, de l’histoire religieuse à l’histoire littéraire

Transfert littéraire : Concept et pratique en France et en Chine. Présentation d’un nouvel ouvrage collectif

Zhao Mingjie (ENS-PSL), Cheng Yuning (Université de Nankai)

Les contributions rassemblées dans cet ouvrage collectif reprennent des exposés présentés dans un colloque qui s’est tenu à l’ENS en 2022 dans le cadre du programme ENS-Fudan et qui visait à éclairer la notion de transferts littéraires. Celle-ci désigne les rencontres de deux ou de multiples espaces littéraires différents, entretenant des relations fécondes les uns avec les autres. Dans la perspective d’élargir les réflexions sur la dynamique entre les cultures française et chinoise du Moyen Âge jusqu’à l’ère contemporaine, les auteurs des articles abordent cette question sous les aspects suivants : traduction, réception, adaptation, réécriture et transfert critique. Cette intervention mettra en évidence les apports de chacun (. Transfert littéraire : Concept et pratique en France et en Chine, sous la direction de Zhao Mingjie et Cheng Yuning, Tusson, Du Lérot, 2024).

The Missionary Presentation of the Kaifeng Jewish Community and its Influence on Modern Chinese Intellectuals

Ke Zhang, Fudan University

Following the initial contact between Matteo Ricci and the Kaifeng Jews in the early 17th century, this community began to gain wider recognition. For a long time, Chinese intellectuals misunderstood the identity of the Kaifeng Jews, often conflating them with Catholics or Muslims. It was not until the 19th century, under the influence of Western Protestant missionaries, that the Chinese began to correctly identify the Kaifeng Jews and subsequently initiated studies on the community’s “assimilation” process.

6 juin 2025 : Session de clôture / final session with doctoral students, tba

Organisation : Gabrielle Adjerad ; Vincent Berthelier ; Alice De Charentenay ; Esther Demoulin ; Marianne Hillion ; Marion Leclair ; Edward Lee-Six ; Antoine Poisson ; Mario Ranieri Martinotti ; Mathilde Roussigné ; Jean Tain.

Dates et lieu : Le séminaire se tient le vendredi de 14h à 16h30 au 29 rue d’Ulm en salle Émile Borel (U 203), à l’exception du 16 mai. Les séances sont ouvertes à toutes et à tous.

Présentation

Fondé en 2012, le Séminaire littéraire des Armes de la critique (SLAC) se consacre aux approches marxistes et plus généralement matérialistes des phénomènes littéraires et culturels. Pour cette douzième année, on s’intéressera aux vastes enjeux que soulève la notion de production littéraire en tant qu’elle implique de penser (1) les spécificités du travail littéraire, (2) la place et le rôle qu’occupent les acteur·trice·s littéraires dans le processus de production et face à la question générale du travail, ou encore (3) les rapports socio-historiques de production dans lesquels ce travail littéraire s’inscrit.

Depuis ses débuts, le séminaire se veut un lieu de recherche, mais aussi d’(auto)formation et d’exploration menée par de jeunes chercheur·se·s qui désirent consolider les outils théoriques mobilisés dans leurs recherches respectives en études littéraires ou bien dans d’autres sciences humaines qui auraient trait à la littérature, comme la sociologie, la philosophie ou les études de langues par exemple.

Programme

Thème de l’année : Travail et production littéraire

10 janvier : Séance introductive

• • Équipe du SLAC : Présentation du thème de l’année
  • Jean Tain : Travail et production littéraire : des concepts surtravaillés?
  • Gabrielle Adjerad : Refuser le travail, loufoque et critiques parasitaires

7 février : Faut-il payer les poètes?

• • Mathilde Roussigné : Jean Zay et la législation du travail intellectuel
  • Alice de Charentenay : Trotsky, Breton, et le Manifeste pour un art révolutionnaire indépendant
  • Antoine Poisson : De la réclame avant toute chose : les avant-gardes poétiques et l’argent

7 mars : Le travail au chantier des féminismes matérialistes

• • Aurore Turbiau : « Corps matériel gravé de signes matériels » : des styles féministes matérialistes en chantier.
  • Pauline de Vergnette : L’écriture depuis le « chantier littéraire » : la représentation du travail de l’écrivain dans l’œuvre de Monique Wittig

28 mars : Détruire la langue du capital, un emploi à plein temps ?

• • Florent Coste : Théorie littéraire et économie du langage : à qui le profit ?
  • Milena Arsich : Les imaginaires révolutionnaires de la langue dans la poésie nord-américaine des années 1970 : idéalisme ou réalité ?

11 avril : La littérature à l’usine

• • Esther Demoulin : Les récits d’établis au féminin
  • Yawei Liu : Les ouvriers suicidés dans la littérature contemporaine chinoise et française

16 mai – salle Camille Marbo (U 205) : Écritures prolétaires. De la littérature prolétarienne au polar situationniste

• • Samia Myers : Plumes ouvrières, littératures en action. Lieux et formes d’action des littératures d’ouvriers et d’ouvrières de la première moitié du XXe siècle
  • Victoria Pleuchot : Jean Malaquais, passager de cale littéraire
  • Arnaud Massin : Travail et production littéraire chez Jean-Patrick Manchette

13 juin – Université Paris Nanterre : Journée d’étude « Approches matérialistes de l’irréalisme »

PROGRAMME

Organisation : Isabelle Kalinowski et Mildred Galland-Szymkowiak (Ecole Normale Supérieure, Paris)

Dates : le jeudi 6 février 2025 de 9h à 18h et le mercredi 14 mai 2025

Lieu : en Salle Lettres 3 (2e étage, « couloir jaune »)

Présentation

Séminaire en ligne organisé par Fabien Jégoudez et Carlotta Santini

(UMR 8547 Pays Germaniques – Transferts Culturels)

Les séances auront lieu les lundis à 17 heures (heure de Paris) sur la plate-forme Zoom.

13 Janvier : Introduction du séminaire

3 Février : Einleitung et Vorrede

3 Mars : Vortrag I

7 Avril : Vortrag II

5 Mai : Vortrag III

2 Juin : Vortrag IV

7 Juillet : Vortrag V

Présentation

Les cinq conférences bâloises de Nietzsche Sur l’avenir de nos établissements d’enseignement, prononcées en 1872, puis laissées à l’état de texte posthume par leur auteur, n’ont été traduites en français qu’une seule fois en 1973. Ces conférences explorent les linéaments d’une nouvelle théorie de l’éducation et constituent le versant « pratique » de La Naissance de la tragédie. Nietzsche déplore le sacrifice de la qualité de l’éducation et l’instauration d’un rapport biaisé, instrumentalisé au savoir. Le double risque qu’encourent les établissements d’enseignement est d’aboutir à une mise au pas des esprits, ainsi qu’à une dénaturation du rapport au monde des élèves. Quelle serait la voie à suivre, autre que celle du plus grand nombre, et qui pourrait conduire chacun de nous à entendre l’appel de sa personnalité profonde, via le travail sur soi qu’implique la Bildung ?

Ce séminaire propose de réunir des spécialistes de Nietzsche de divers pays, intéressés par la lecture, le commentaire et la réflexion collective autour de ce texte dans le but d’en préparer une nouvelle traduction française.

Le séminaire se déroulera en français. La connaissance de l’allemand est souhaitée mais n’est pas indispensable. Des documents de travail à support de la discussion séminariale seront distribués avant chaque session.

Pour vous inscrire au séminaire et recevoir le lien zoom, contactez Carlotta Santini : carlottasantini@hotmail.it

Crédit image : Dossier Mp-XII-2b, page 1, d’après F. Nietzsche, Digitale Faksimile-Gesamtausgabe, éditée par P. D’Iorio, Paris, Nietzsche Source, 2009–, www.nietzschesource/DFGA/Mp-XII-2b,1

Organisation : Séminaire de recherche organisé et animé par Dorothée Legrand

Dates : les jeudis de 20 à 22h
Les 17 octobre ; 28 novembre ; 19 décembre ; 16 janvier ; 13 février ; 13 mars ; 10 avril ; 15 mai.

Lieu : Salle Celan (ENS, 45 rue d’Ulm, 75005 Paris)

Présentation

Programme

17 octobre : Dorothée Legrand – Entrez.

28 novembre : Sabine Huynh <lien>

« Rien n’est juste une seule chose », a dit dans un entretien la poète américaine Diane Seuss (dont Sabine Huynh a traduit le travail). Cette citation pourrait résumer le parcours de Sabine Huynh. Devenue étrangère dès son plus jeune âge, elle l’est restée toute sa vie par choix, en s’imposant des exils, en refusant l’appartenance identitaire et en rejetant l’enfermement des définitions. Cette conscience aiguë de la multitude que le soi contient a mené Sabine Huynh sur les chemins de l’errance et de la réinvention constante d’elle-même, mais aussi sur la voie de l’écriture, de la poésie autobiographique, du plurilinguisme et de la traduction littéraire, des lieux d’ancrage dont elle nous présentera des exemples.

19 décembre

16 janvier : Line Ryberg Ingerslev <lien> Philosopher at the Center for Subjectivity Research (Denmark)

13 février… Retour – aux frontières de la vie

Exil : plus d’un lieu, plus d’un temps, plus d’une vie.

Exil : plus d’un.e.

Ici – et là-bas insiste

Maintenant – et avant insiste

Vie – et mort insiste

Insiste, reste, revient sans cesse, hante – fait retour.

Comment dire, comment écouter, comment accueillir ces revenances, ces survivances ?

13 mars : Excès de vie qui résiste à l’anéantissement – encore.

Par l’exil, la vie est coupée en deux – au moins deux – et la vie insiste encore, parfois face à l’invivable et quand la mort menace, quand la mort insiste. Quelle est la structure psychique de ces insistances ? À l’écoute des personnes en exil, nous entendrons que, parfois, la mort vécue est une manière déplacée de manifester une survie – un excès de vie qui résiste à l’anéantissement. Refusant de réduire ces mots à des métaphores dont abuserait la philosophie, nous chercherons au contraire à les mobiliser, depuis et avec la philosophie, jusqu’à la pratique psychanalytique, jusqu’à un espace de déploiement de la parole.

10 avril… Dire mourir – et survivre

« Du moins, avons-nous cela, cette certitude sur nous-mêmes, ce savoir de ce qui nous est le plus particulier et le plus intime, […nous] connaissons l’écharde dans la chair où elle est encore, étant remontés vers ces moments premiers où quelque chose de nous est resté fixé et où nous nous sommes attardés indûment. Voilà donc où tout aurait commencé. Oui, s’il s’agissait de moments réellement premiers. Mais c’est la force de l’analyse de dissoudre tout ce qui semble premier en une antériorité indéfinie […]. Et [le moment premier] est-ce qu’il a jamais eu lieu réellement ? Il n’importe, car ce qui compte, c’est que […] peu à peu nous devenions capables d’en parler, d’en faire le récit, de faire de ce récit un langage qui se souvient et de ce langage la vérité animée de l’événement insaisissable » (Maurice Blanchot, « La parole analytique », dans L’Entretien infini, Gallimard, Paris, 1969, p. 347).

15 mai : salon de lecture – salle des Actes

Chacun.e est convié.e à partager un texte qu’il ou elle aura rencontré cette année au grès de ses lectures, au fil des séances de l’année, quelques mots, quelques lignes, quelques pages qui feront écho au travail mené ensemble au cours du séminaire.

AFFICHE | PROGRAMME

Organisation : Mildred Galland-Szymkowiak et Orion Chatziargyros

Dates : À partir du 4 octobre 2024, le vendredi 17h-19h

Lieu : Salle Cavaillès (sauf le 6/12)
4/10, 15/11, 6/12 (Résistants), 24/01, 21/02, 7/03, 11/04, 23/05

École normale supérieure, 45 rue d’Ulm, 75005 PARIS

Programme

04/10/24
Charlotte Morel, introduction et commentaire de : Lessing, L’Education du genre humain
(trad.fr. M. De Launay, Paris, Desclée de Brouwer, 2021)

15/11/24
Jean-Baptiste Vuillerod, La révolution trahie : Deleuze contre Hegel
(Villeneuve-d’Ascq, Presses universitaires du Septentrion, 2023)

06/12/24- salle des Résistants
Véronica Cibotaru, Le problème de la signification dans les philosophies de Kant et de Husserl
(Paris, Hermann, 2023)

24/01/25
Christophe Bouton (éd.), Michel Foucault, La constitution d’un transcendantal historique dans la Phénoménologie de l’esprit de Hegel (Mémoire du diplôme d’études supérieures de philosophie)
(Paris, Vrin, 2024)

21/02/25
Robert Pippin, Hegel’s Realm of Shadows: Logic as Metaphysics in The Science of Logic (Chicago, 2018)

07/03/25
Robert Pippin, The Culmination. Heidegger, German ldealism, and the Fate of Philosophy (Chicago, 2024)
séance commune avec le séminaire « Actualités de la recherche en phénoménologie »

11/04/25
Elena Partene, La norme et l’excédent. Étude sur les prémices du transcendantal kantien (Paris, Hermann, 2023)

23/05/25
Raphaël Authier, Figures de l’histoire, formes du temps. Hegel, Schelling et l’élaboration d’un concept d’histoire
(Paris, Vrin, 2023)

AFFICHE

Organisation : Giuseppe AL MAJALI (ENS-PSL), Jeferson Carvalho (USP/EHESS)

Équipes : Archives Husserl et Laboratoire d’anthropologie sociale

Lieu : École normale supérieure, 45 rue d’Ulm (75005)

Date: hebdomadaire, les jeudis de 18h à 20h

Lien : pour suivre le séminaire à distance, merci d’écrire aux organisateurs

Présentation

Cet atelier entend poursuivre une lecture détaillée et progressive du chef-d’œuvre de l’anthropologue Claude Lévi-Strauss (1908-2009), La pensée sauvage (1962), jalon de l’histoire de l’anthropologie et référence de l’une des saisons philosophiques les plus florissantes du siècle dernier. Malgré son importance majeure, cet ouvrage est encore peu ou mal lu aujourd’hui, tant par les anthropologues que par les philosophes, alors que son auteur traverse une phase de profonde réinterprétation et de réévaluation. L’objectif de l’atelier est de mettre en place un groupe de lecture horizontal et d’immersion collective dans l’œuvre, afin d’en extrapoler l’immense portée philosophique et, en même temps, d’en mesurer l’actualité pour la pratique des sciences humaines. Après une première rencontre introductive, nous consacrerons chaque séance à un commentaire et à une réflexion commune sur chacun des neuf chapitres qui composent l’ouvrage. Cette lecture progressive sera ponctuée par deux rencontres avec des spécialistes invités à s’exprimer sur des questions transversales au livre, ainsi que par une présentation de la nouvelle édition de l’ouvrage qui paraîtra au printemps.

L’atelier est ouvert à tout le monde (étudiants, doctorants, etc.) et, organisé par un doctorant en philosophie et un doctorant en anthropologie, il s’adresse d’emblée à un public pluridisciplinaire.

Programme

20/02 (Salle Celan): Présentation du séminaire et de l’ouvrage

27/02 (Salle Celan) : Lecture du Chapitre I

06/03 (Salle Cavaillès) : Patrice Maniglier (Université Paris Nanterre)
« La mythophysique de Lévi-Strauss : une lecture du premier chapitre de La pensée sauvage »

13/03 (Salle Celan) : Frédéric Keck (EHESS-LAS)
« Présentation d’une nouvelle édition de La pensée sauvage »

20/03 (Salle Celan) : Lecture du Chapitre II

27/03 (Salle Celan) : Lecture du Chapitre III

03/04 (Salle Celan) : Lecture du Chapitre IV

10/04 (Salle Celan) : Lecture du Chapitre V

28/04 (lundi, 18:30h-20:30h ; Salle Beckett) : Lecture du Chapitre VI

05/05 (lundi, 18:30h-20:30h ; Salle Beckett) : Lecture du Chapitre VII

15/05 (Salle Celan) : Lecture du Chapitre VIII

22/05 (Salle Celan) : Intervention de Gildas Salmon (CNRS-LIER): lecture du Chapitre IX

26/05 (lundi, 18h–20h, Salle Celan) : séance conclusive

Organisation : Andrea Ariotto (Sorbonne Université), Marianne Berlie (Sorbonne Université) et Alban Stuckel (ENS)

Date et lieu : Le séminaire a lieu une fois par mois, le mercredi de 16 à 19h, à la Maison de la recherche de Sorbonne Université (28 rue Serpente, 75006), salle D421, les 23.10.24, 20.11.24, 04.12.24, 05.02.25, 05.03.25, 02.04.25, 07.05.25 et 04.06.25.

Présentation

L’édition 2024-2025 du séminaire de phénoménologie se propose d’interroger l’unité de la méthode phénoménologique par-delà la variété de ses reformulations et de ses usages. Chaque séance permet à deux invités d’intervenir afin de refléter la diversité des approches et de favoriser les échanges. Le séminaire est organisée par Andrea Ariotto (Sorbonne Université), Marianne Berlie (Sorbonne Université) et Alban Stuckel (ENS).

Programme

23 octobre 2024  

– Alexander Schnell (Bergische Universität Wuppertal), « La phénoménologie générative »

– Jérôme Watin-Augouard (Université Grenoble Alpes), « Epochè, architectonique et institutions : éléments pour une phénoménologie transcendantale et critique, depuis Marc Richir »

4 décembre 2024

– Laura Gallery de la Tremblaye (ENS/Université de Genève), « La phénoménologie expérientielle au service de la mécanique quantique bayésienne »

– Rami Jreige (ENS), « Relational Generalisations »

5 février 2025

– Natalie Depraz (Université Paris Nanterre), « Qu’est-ce qu’une eidétique expérientielle ? »

– Circé Furtwängler (Université Paris I), « Quasi-subjectivité et intersubjectivité dans la phénoménologie de Mikel Dufrenne »

5 mars 2025

– Claudia Serban (Université Toulouse 2), « Les “problèmes de la générativité” transforment-ils la méthode phénoménologique ? »

– Jean-Claude Monod (ENS), « De l’abandon de la phénoménologie par le jeune Foucault à l’usage de Foucault par la “phénoménologie critique »

2 avril 2025

– Bruce Bégout (Université de Bordeaux), « Pensée jective, pensée mersive. Une autre voie pour la phénoménologie ? »

– Michel Bitbol (ENS), « Les sciences de la nature contre le naturalisme : refonder la physique par la méthode phénoménologique »

7 mai 2025

– Jean-Baptiste Fournier (Sorbonne Université), « De la phénoménologie pragmatique » (titre provisoire)

– Tudor Djamo-Mitchell (ENS), « Weltoffenheit » : un concept anthropologico-phénoménologique ?

4 juin 2025

– Pierre-Jean Renaudie (Université Lyon 3), « La plasticité de la réduction et sa face d’ombre : sur la 5^e Méditation cartésienne »

– Olivier Agard (Sorbonne Université), « Max Scheler : phénoménologie et philosophie de la vie »