CURRICULUM VITAE

Affiliation : Chercheur associé

Équipe : Transferts culturels

Champs de recherche : philosophie allemande des XIX^e et XX^e siècle, philosophie de l’éducation, philosophie de la nature , écologie

Présentation de la recherche

Mon axe principal de recherche porte sur le problème de l’éducation, vu à travers le prisme de la philosophie allemande moderne. Après une première phase de travail vouée à l’étude de l’Émile de Rousseau, j’ai consacré l’essentiel de mes travaux à Friedrich Nietzsche, dont la réflexion sur l’éducation fait l’objet d’assez peu d’attention en France, encore aujourd’hui.  Cette réflexion éducative de Nietzsche est elle-même inscrite dans la pensée pédagogique de son temps et dans le sillage de la paideia antique. Mon hypothèse de travail est qu’il ne s’agit pas seulement d’une réflexion critique chez Nietzsche, mais également d’un geste visant une reconstruction. L’objectif est de mieux cerner les notions de Bildung et d’Erziehung à travers une étude au long cours portant sur les œuvres complètes de Nietzsche, mais aussi sur le classicisme de Weimar et sur Hölderlin. La question de la nature, en lien avec la problématique de l’éducation, est au centre de mes préoccupations.

Mon second axe de recherche découle du premier : il s’agit de l’étude des rapports entre nature et capitalisme, de l’urgence d’une écologie globale et d’une nécessaire redéfinition du naturel au sein des sociétés modernes. Ce travail de réflexion théorique s’articule avec l’étude de l’expérience la plus intime de la nature, et plus précisément, du rôle et de la fonction des paysages dans la philosophie allemande moderne, y compris chez Heidegger. Mon projet consiste à construire de nouvelles passerelles entre la France et l’Allemagne en développant la notion de sensibilité aux paysages et à la nature en général, tout en explorant la notion d’émerveillement, afin de contribuer à l’éducation humaine.

Mots clé : éducation, formation, culture, déploiement de soi, Bildung, Erziehung, Rousseau, Hölderlin, Nietzsche, Heidegger, nature, écologie

Choix de publications

Ouvrages :

Noblesse et éducation dans Ainsi parlait Zarathoustra de Nietzsche, Bâle/Berlin, Schwabe Verlag, 2025.

Erziehung bei Nietzsche und Grasberger, Baden-Baden, Tectum Verlag, 2023.

Nietzsche et les savants. Essai sur la Bildung et la pseudo-Bildung, Paris, Connaissances et Savoirs, 2022.

Articles récents :

« Was ist ein ‚wahrer‘ Lehrer? Eine pädagogische Lektüre der Enzyklopädie der klassischen Philologie », Nietzscheforschung 31, Berlin/Boston, De Gruyter, 2024, p. 267-278.

« La critique de l’éducation intellectuelle commune à Leopardi et Nietzsche », Estudios Nietzsche 22, 2022, p. 195-210.

« Zarathoustra éducateur », InCircolo, Rivista di filosofia e culture 10, 2020, p. 199-220.

« Nietzsches ‹ voller Mensch › als Bildungsziel: Versuch einer Reform der Philologie gegen die Gelehrsamkeit », Nietzscheforschung 27, Berlin/Boston, De Gruyter, 2020, p. 213-223.

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Affiliation : Chercheuse associée

Équipe : Archives Husserl

Champs de recherche : Phénoménologie politique, études féministes, étude critique de la maternité et de l’enfance

Présentation de la recherche

Marion Bernard est spécialiste de la phénoménologie de Jan Patočka (élève de Husserl et de Heidegger). Sa thèse, publiée aux éditions Peeters en 2016, offre un essai général d’interprétation des écrits phénoménologiques (phénoménologie asubjective), politiques et historiques de Patočka.

Ses recherches actuelles portent sur les conditions de possibilités de l’élaboration d’une phénoménologique politique et critique, à partir de la mise en récit d’expériences marginales ou marginalisées. Comment la phénoménologie peut-elle nous conduire à faire droit à la pluralité d’expériences constitutives de notre monde humain commun, et non seulement à celles du sujet qui philosophe en première personne (adulte, ayant les moyens matériels de « se mettre en dehors du monde » pour se consacrer à la pensée)? Qu’offre-t-elle de singulier pour décrire la conflictualité propre de l’existence (ou co-existence) humaine, les rapports de force et de domination, les logiques de la normativité et de l’exclusion?

Plus spécifiquement, ses recherches en cours se concentrent sur la description critique de l’expérience vécue de la maternité et de l’enfance, d’une part en tant que dimension fondamentale de la générativité du monde humain, et d’autre part en tant que lieu-clé d’analyse de sa dimension de vulnérabilité et d’exposition à la violence et à l’oppression.

Mots clé : Phénoménologie, Patočka, Husserl, Heidegger, Arendt, Sartre, Waldenfels, Beauvoir, Fanon, Merleau-Ponty, Phénoménologie critique, Maternité, Féminisme, Critique du racisme, Enfance

Choix de publications

– Phénoménologie des âges de la vie (coord. avec N. Depraz), Alter n°32 – 2024, 446 p.

– (traduction de l’allemand et préface) B. Waldenfels, Phénoménologie de l’étranger, motifs fondamentaux, éd. Hermann, coll. Tuchè, 2018, 201 p.

– La phénoménologie à l’épreuve du politique (coord.), Etudes phénoménologiques n°3, Peeters Publishers, Louvain, 2019.

– Patočka et l’unité polémique du monde, éd. Peeters, préface de Renaud Barbaras, n°95, October 2016, 527 p.

– “From Edmund Husserl to Audre Lorde: The Path to a Critical Phenomenology of Oppression”, Who comes after the Subject?, Symposium, vol. 28 – 1, 2024, p.79-102.

– « Sur la liberté de « philosopher ». Petites réflexions de mère célibataire », Expériences vécues du genre et de la race, dir. Marie Garrau et Mickaëlle Provost, éd. de la Sorbonne, Paris, 2022.

– « La subjectivation dominée/dominante : essai de traduction des phénoménologies de Beauvoir et Fanon », Capitalist Subjectivities, Symposium, vol. 23, 2019.

– « The Bondage to Life from Patočka to Chakrabarty », Prague international review. Interpretationes. Studia philosophica europeanea, 2017.

– « Patočka et Platon : l’idée d’une politique de l’âme », Revue de métaphysique et de morale, 2017.

– « Patockian figures of political community », Patočka and Politics, dir. D. Meacham, N. de Warren, F. Tava, éd. Rowman and Littlefield International, Londres, 2016.

– « Jan Patočka et les mouvements de l’âme. Pensée, mouvement et imagination », Imagination et mouvement – Autour de Bachelard et Merleau-Ponty, dir. Gilles Hiéronimus et Julien Lamy, éd. Transversales Philosophiques, E.M.E., Bruxelles, 2011, (30000 signes), p.27-47.

– « Aristote et le bannissement de l’espace », Patočka lecteur d’Aristote : phénoménologie, ontologie, cosmologie, éditions du Cercle Herméneutique, février 2015, p.125-143.

– « Patočka et le paradoxe européen », revue en ligne Implications philosophiques, 22 mai 2014, http://www.implications-philosophiques.org/semaines-thematiques/europe/patocka-et-le-paradoxe-europeen/

– « Le monde comme problème philosophique chez Jan Patočka », Les Etudes philosophiques – Patočka et la phénoménologie, Juillet 2011/3 (n° 98), PUF (60000 signes), p.351- 373.

– Traduction : Novotný K. « Corps, corps propre et affectivité de l’homme », traduit de l’allemand, Les Études philosophiques 2011/3 (n°98) Patočka, phénoménologue, pages 375 à 393

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Affiliation : Chercheur externe associé (professeur en CPGE)

Équipe : Transferts culturels

Champs de recherche : Philosophie allemande, philosophie de la culture, philosophie sociale, épistémologie et histoire des sciences de la culture

Présentation de la recherche

Après des mémoires de maîtrise et de master sur l’esprit libre chez Nietzsche et la sociologie du droit de Niklas Luhmann, mes recherches doctorales à l’Université Paris I (2011-2016) ont porté sur la philosophie de la culture de Georg Simmel (1858-1918). Sous le nom de « relationnisme philosophique », j’ai proposé une interprétation d’ensemble de l’œuvre du sociologue et philosophe berlinois – souvent tenu pour un essayiste et lu de manière seulement fragmentaire. J’ai reconstitué la genèse de ce programme philosophique, en croisant les legs de la Völkerpsychologie de Moritz Lazarus (et à travers elle de Herbart et du néohumanisme allemand), des néokantismes, de la philosophie de la vie de Nietzsche et de la critique sociale marxienne. Mes travaux visant à saisir le sens de l’œuvre de Simmel dans son ensemble s’accompagnent de contributions sur des objets plus précis dans son œuvre et dans le champ de la philosophie et des sciences de la culture de son temps : épistémologie de l’histoire ; philosophie de l’argent ; réflexions pédagogiques en contexte de « crise de la culture » ; nouvelles formes de la religiosité ; variété des héritages de Simmel (depuis le marxisme de Georg Lukács jusqu’à la métaphysique catholique de Romano Guardini et Erich Przywara).

J’ai poursuivi mes recherches en philosophie de la culture et philosophie allemande contemporaine comme post-doctorant à l’Université de Lausanne (2017-2022). Je m’y suis particulièrement intéressé à la revue Logos. Internationale Zeitschrift für Philosophie der Kultur (1910-1933) et à la manière dont le programme de la Kulturphilosophie y a été défini et partiellement réalisé, à l’intersection des philosophies de la vie, des néokantismes et des sciences de la culture. J’ai pu m’intéresser plus spécifiquement à la place de la linguistique (autour de Karl Vossler) ou à la réflexion sur la mystique (via notamment l’influence des contributeurs russes de Logos). Dans un ouvrage publié en 2022 avec Carole Maigné, je défends un concept de philosophie de la culture qui dialogue avec le pragmatisme (Dewey), l’anthropologie philosophique (Plessner), la théorie critique (Adorno et Horkheimer), la métaphorologie (Blumenberg) ou la philosophie des techniques de Simondon, auteur sur lequel j’ai également dirigé un ouvrage collectif.

Ces travaux m’ont conduit à chercher, dans les sciences de la culture, le relationnisme simmélien et la Kulturphilosophie, la formation d’une nouvelle forme de rationalité, susceptible de prolonger le projet critique des Lumières sans tomber dans un universalisme abstrait. Outre l’insistance du problème de l’orientation dans la culture, je cherche à décrire l’émergence d’une rationalité de type analogique, appelée par les exigences du comparatisme culturel d’une part, par l’intérêt pour la magie et la pensée dite « primitive » d’autre part, mais qui constitue aussi une actualisation de concepts et problèmes issus de l’histoire de la métaphysique, via notamment un certain néoleibnizianisme. Ces recherches en cours se déploient pour l’heure dans une étude consacrée à l’épistémologie de Wilhelm Wundt, un article à paraître sur l’interprétation extensive des « analogies de l’expérience » de Kant dans la philosophie des formes symboliques de Cassirer et par le prolongement de mes recherches sur Simmel, dans le but de mieux comprendre l’articulation de la métaphysique symbolique de la vie et de la critique de la culture.

Mots clé : Georg Simmel, Ernst Cassirer, néokantismes, philosophies de la vie, sciences de la culture, Kulturkritik, valeur, esprit objectif, relativisme, analogie

Choix de publications

OUVRAGES

The Idea and Practice of Philosophy in Gilbert Simondon (coéd. avec J. Alioui et C. Maigné), Bâle, Schwabe, 2024.

Philosophie de la culture. Formes de vie, valeurs, symboles (avec. C. Maigné), Paris, Vrin, 2021, 360 p.

Simmel as Educator (coéd. Avec F. d’Andrea), Simmel Studies. New Series, Special Issue 2019/1, Georg Simmel Gesellschaft.

Le relationnisme philosophique de Georg Simmel. Une idée de la culture, Paris, Honoré Champion, coll. Travaux de philosophie, 2018, 492 p.

Georg Simmel, Essais sur Rodin (trad., préface et notices de M. Amat et D. Thouard), Belval, Circé, à paraître en 2025.

ARTICLES

« Du relationnel au processuel : Métaphysique de la vie sociale et critique de la culture chez Georg Simmel », in E. Renault (éd.), Philosophie sociale processuelle, Presses Universitaires de Nanterre, coll. « Le social et le politique » (ms remis, 55 000 signes, à paraître en 2025).

« Foyers de l’orientation. Un parcours à travers phénoménologie, anthropologie philosophique et philosophie de la culture », in G. Fagniez et S. Camilleri (éd.), L’idée d’une anthropologie phénoménologique, Louvain, Peeters (ms. remis, 65 000 signes, à paraître en 2025).

« Valeurs objectives, valeur pour la vie ? Une question à Hans Joas à partir de Georg Simmel », Raison publique. La revue des humanités politiques (Dossier « Valeurs »), p. 17-27, à paraître en 2025

« La philosophie de la culture : un programme et une pratique. La revue Logos de 1910 à 1914 », Noesis, n°44 (Théories de la culture dans la philosophie allemande), 2024/2 (à paraître).

« Ambivalence de la valeur. La solution de Gilbert Simondon ». Dialogue. Canadian Philosophical Review/Revue canadienne de philosophie, 2023.

« Valeur et validité de la connaissance de l’individuel dans les “sciences historiques de la culture”. Un débat néokantien », in Y. Douet et A. Féron (éd.), Les sciences humaines, Lambert Lucas, Limoges, 2023, p. 151-158.

« “Inférences”, “formations” et “sortilèges” analogiques. Positions de Wilhelm Wundt dans un débat interdisciplinaire en sciences de la culture », Revue germanique internationale, vol. 34, 1/2022, p. 113-128.

« Traduire Logos (1910-1933). Notes sur Karl Vossler et la place des langues dans la Kulturphilosophie », Étude de lettres, vol. 318/2022, p. 129-149.

« En quel sens la monnaie a-t-elle une valeur fonctionnelle ? Le moment utopique de la Philosophie de l’argent de Georg Simmel », in Th. Boccon-Gibot et A. Mathieu (dir.), Monnaie, souveraineté et démocratie, Lormont, Le Bord de l’eau, 2022.

« Le Nietzsche de Georg Simmel. Théoricien de la valeur et “moraliste métaphysique” », Archives de philosophie, vol. 84, 1/2021, p. 115-131.

« Die Mystik im Logos. Ein paradoxaler Gegenstand der Kulturphilosophie », Zeitschrift für Kulturphilosophie, 2/2020, Schwerpunkt : LOGOS, p. 41-57.

« Relativism: A Practical and Theoretical Philosophical Program », in G. Fitzi, International Routledge Handbook of Simmel Studies, Londres/New-York, Routledge, 2020, p. 93-110.

« Pedagogical Implications of Simmel’s Relativism. The Strasbourg Lectures on Pedagogy (1915-1916) » Simmel Studies. New Series, vol. 23, 1/2019, p. 147-182.

« Kulturphilosophie als Kosmologie. Das Beispiel Georg Simmels », Zeitschrift für Kulturphilosophie, 1-2/2015, p. 257-270.

« Religion, mystique et crise de la culture à la fin de la période wilhelmienne. Perspectives sur Georg Simmel », Revue de l’histoire des religions, 3/2015, p. 373-396.

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Équipe : Archives Husserl

Champs de recherche : phénoménologie, questions éthiques et esthétiques

Présentation de la recherche

Je me suis consacré à l’étude des transformations de la subjectivité dans les contextes de la pratique philosophique, religieuse et esthétique. Dans mes recherches historiques, j’interroge les ressources et les limites de la méthode phénoménologique en me concentrant sur le rapport entre la subjectivité empirique et la subjectivité transcendantale. La subjectivité empirique, à la fois vulnérable et historique, est interprété comme le milieu de la phénoménalisation pour les phénomènes se situant à la limite de la vie quotidienne.

Mes recherches actuelles portent sur les expériences humaines qui ne peuvent pas être décrites en termes d’opposition « propre/étranger » ou « intérieur/extérieur », les expériences qui ne peuvent être définitivement attribuées ni à moi ou ni à l’autre. Il s’agit d’approcher certains phénomènes de la vie humaine comme la conscience morale, la prophétie, l’hallucination, l’expérience esthétique, l’expérience sexuelle, les jeux d’enfants. Cela me conduit à poser la question du rôle de tels phénomènes dans la constitution de la subjectivité et ses relations problématiques avec l’identité.

Mots clé : Husserl, Heidegger, Levinas, Derrida, Maldiney, Richir, subjectivité, conversion

Choix de publications

• God and identity in Sartre and Levinas. Gleichzeitige Nähe und Ferne – Jean-Paul Sartre und Emmanuel Levinas im Dialog. von Marius Sitsch und Markus E Hodec. Bautz Traugott 2023. P. 13-24.
• On the (im)possibility of dialogue in the age of propaganda. Tijdschrift voor Filosofie 2022 3 (84): 535-540 [joint with V. Cibotaru and V. Ogurtsov]. DOI: 10.2143/TVF.84.3.3291504
• “Now is the night”: deixis in Hegel and Maldiney. Interpreting Hegel’s Phenomenology of Spirit. Expositions and Critique of Contemporary Readings. Boldyrev and S. Stein eds. Routledge 2021. P. 33-48. https://doi.org/10.4324/9780429030192
• Prophetic subjectivity in later Levinas: sobering up from one’s own identity. Religions 2019 10 (1): 50. https://doi.org/10.3390/rel10010050
• « Estrangement » in aesthetics and beyond: Russian formalism and phenomenological method. Continental Philosophy Review.2019 52: 91-113 [joint with G. Chernavin]. https://doi.org/10.1007/s11007-018-9454-8
• Metamorphoses of the subject: Kandinsky interpreted by Michel Henry and Henri Maldiney. 2018 2:157-167. http://doi.org/10.26913/avant.2018.02.10
• Koyré as a historian of religion and the new French phenomenology. Hypotheses and Perspectives within History and Philosophy of Science. Hommage to Alexandre Koyré 1964–2014. Drozdova R. Pisano J. Agassi eds. Springer 2018: 453-471. http://doi.org/10.1007/978-3-319-61712-1_21

Livres en russe

• Искусство феноменологии[L’art de la phénoménologie]. Москва: Рипол-классик 2018.
• Феноменология в Германии и Франции: проблемы метода [Phénoménologie en Allemagne et en France: problèmes de la méthode]. Москва: РГГУ 2013.
• Эмманюэль Левинас: философия и биография [Emmanuel Levinas : philosophie et biographie]. Киев: Дух i Лiтера 2011.

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Affiliation : Université Lyon 3 – Jean Moulin

Équipe : Archives Husserl

Champs de recherche : phénoménologies allemande et française, philosophie de l’esprit, philosophie de la littérature
Mots-clé : Husserl, Sartre, subjectivité et altérité, identité personnelle, connaissance de soi, théories du récit

Présentation de la recherche

Après une thèse de doctorat consacrée aux rapports entre langage, pensée et perception dans la phénoménologie de Husserl, mes recherches se sont étendues à l’ensemble de la tradition phénoménologique (allemande et française) et ses intersections possibles avec les questions soulevées depuis une cinquantaine d’année par la philosophie analytique de l’esprit.

Ces travaux de recherche se sont développés selon deux grands axes : d’un côté, une étude historique des limites des formes de description de l’expérience proposées par la tradition phénoménologique, et de l’autre, une approche phénoménologique et critique de la question classique de la connaissance de soi et de ses réinterprétations dans la philosophie de l’esprit contemporaine.

1/ Dans le sillage des résultats auxquels avaient abouti mes recherches initiales sur la théorie phénoménologique de la connaissance de Husserl, mes travaux se sont d’abord attachés à mettre en évidence les limites de la méthode phénoménologique de description de l’expérience – moins pour en contester la légitimité, que pour en cerner au contraire avec précision l’étendue et en déterminer les enjeux et la pertinence. Cette démarche se veut celle d’une critique interne plutôt qu’externe de la phénoménologie, qui doit tirer parti des ressources fournies par les premiers travaux de Husserl pour interroger et mettre à l’épreuve l’extension de la méthode phénoménologique dont se sont prévalu ses représentants depuis la seconde moitié du 20ème siècle.
Mes travaux les plus récents dans ce domaine ont cherché à mettre en évidence la tension sur laquelle repose le projet d’une philosophie phénoménologique dès sa formulation initiale chez Husserl. La phénoménologie se veut en effet une description de l’expérience vécue susceptible d’en faire apparaitre les structures intentionnelles. Mais en arrachant l’intentionnalité au cadre d’analyse psychologique dans lequel elle avait vu le jour avec Brentano, Husserl lui donne pour modèle la théorie de la signification qu’il met en place dans la 1ère Recherche Logique, laquelle servira de guide pour élucider les modalités de rapport aux objets que l’expérience recouvre. Cela signifie que la description de l’expérience qui constitue le cœur de la méthode phénoménologique est d’abord et avant tout une description du sens de l’expérience reposant sur une analyse des structures de la signification et une théorie générale des modes de production du sens. A partir de cette analyse, j’ai essayé de déterminer précisément la mesure dans laquelle cet aspect de la méthode descriptive de la phénoménologie la rapproche de la perspective herméneutique, que Heidegger et ses successeurs déploieront dans le sillage et sur la base des analyses de Husserl. Mes travaux dans ce domaine font apparaitre les tensions que génèrent la réinterprétation en termes herméneutiques de la méthode phénoménologique, qui ne permet d’en clarifier les enjeux qu’au prix d’un certain nombre de déplacements, visibles aussi bien dans les transformations imposées par Husserl lui-même à son approche initiale que dans les réinterprétations heideggériennes et post-heideggériennes de la phénoménologie.

2/ Cette première étape de mes travaux de recherche a ainsi permis d’aborder la tradition phénoménologique de façon originale, en la tenant non plus pour une méthode philosophique générale devant refonder l’ensemble de la connaissance ou du discours philosophique, mais comme un outil essentiellement critique, dont la valeur se mesure à sa capacité à faire apparaitre les différences fines que l’expérience en première personne impose à l’analyse philosophique. L’intérêt de l’approche phénoménologique, dans ce contexte, est de fournir des ressources particulièrement riches et fécondes pour aborder de façon critique les conditions de production du sens, et interroger les différentes formes d’expérience humaines en élargissant sur un mode critique les cadres théoriques à l’intérieur desquels se construit l’analyse philosophique. Je me suis efforcé de mettre en œuvre cet usage critique des ressources descriptives de la phénoménologie dans un ensemble de travaux consacrés au retour de la question de la connaissance de soi dans la philosophie de l’esprit contemporaine, et mettant en particulier en question le type d’autorité revendiquée par le sujet relativement à la connaissance de ses propres états mentaux.

Mes travaux dans ce domaine ont cherché à montrer que l’approche phénoménologique permet d’évacuer un certain nombre de faux-problèmes et de reformuler les questions sur lesquelles ont reposé un grand nombre de débats en philosophie de l’esprit dans les cinquante dernières années, en les articulant de façon plus nuancée et plus finement problématisée. La philosophie de la conscience de Sartre est à cet égard exemplaire, faisant apparaître les difficultés fondamentales que soulève la question même de la connaissance de soi, ainsi que cela n’a pas échappé à un certain nombre d’auteurs issus de la tradition analytique, comme Richard Moran ou Charles Larmore. L’analyse des tensions sur lesquelles repose les approches phénoménologiques – sartrienne ou husserlienne – de la question du sujet permet ainsi de faire apparaitre les difficultés et les paradoxes que génèrent les différents types de discours sur l’identité personnelle, et d’approfondir le questionnement issu de la philosophie de l’esprit sur l’autorité que l’on doit reconnaitre au sujet dans la connaissance de soi. La philosophie de la littérature constitue un champ d’application privilégié pour mettre en question la légitimité des formes autobiographiques du récit de soi, en l’interrogeant à la lumière des rapports complexes et problématique entre l’auteur et ses personnages.

Mots clé : Husserl, Sartre, subjectivité et altérité, identité personnelle, connaissance de soi, théories du récit

Choix de publications

Ouvrages :

P.-J. Renaudie, Husserl et les catégories. Langage, pensée et perception. Paris, Vrin, 2015, 256 p. (ISBN 978-2-7116-2635-9)

D. Pradelle, P.-J. Renaudie (éds.), Sens, intentionnalité, antipsychologisme, Hildesheim, Olms Verlag (coll. Europaea Memoria), 2022, 231 p. (ISBN : 978-3-487-42324-1)

P.-J. Renaudie, C. V. Spaak (éds.), Phénoménologies de la matière, Paris, Éditions du CNRS, 2021, 359 p. (ISBN : 978-2-271-09433-9)

Articles :

« Existentialism and Analytic Philosophy », in Bloomsbury Companion to Existentialism (ed. F. Joseph, J. Reynolds, A. Woodward), 2^nd edition, London, Bloomsbury, 2023, pp. 273-289

« Échec et succès du récit de soi chez Sartre », Dois Pontos, 2023, vol. 20, n°1, pp. 83-100 (numéro spécial : « A fenomenologia francesa atual »)

« Peculiar access. Sartre, Self-knowledge and the question of the irreducibility of the first-person perspective » (avec Jack Reynolds), dans T. Morag (éd.), Sartre and Analytic Philosophy, London, Routledge, 2023, pp. 89-108

« Intolérable altérité. L’intolérance transcendantale de l’Ego selon Husserl », in Les Etudes Philosophiques, 2022 (4), n° 143, pp. 39-65

« Jean-Paul Sartre », Stanford Encyclopedia of Philosophy (en collaboration avec J. Reynolds), ed. E. N. Zalta, Stanford University, 2022 ; https://plato.stanford.edu/entries/sartre/

« Psychology, theory of knowledge, and phenomenology of meaning Husserl’s Logical Investigations », dans H. Jacobs (éd.), The Husserlian Mind, London, Routledge, 2022, pp. 7-21

« The history of the phenomenological movement », dans B. Hopkins, C. Majolino, De Santis (éds.), The Routledge Handbook of Phenomenology and Phenomenological Philosophy, London, Routledge, 2020, pp. 11-36

« La critique des fondements de la psychologie et le modèle sémantique », dans D. Pradelle, J. Farges (éds): Husserl: phénoménologie et fondements des sciences, Paris, Hermann, 2019, pp. 365-386

« L’ambiguïté littéraire de la troisième personne. Théorie du roman et philosophie de l’esprit chez Jean-Paul Sartre », in Revue philosophique de Louvain, numéro spécial « La phénoménologie et ses personnes », 2017, 115 (2), pp. 269-287

« Le sol et la clé de voûte de la phénoménologie. L’usage phénoménologique des catégories chez Husserl et Heidegger », Les études Philosophiques, 2017 (3), pp.331-349

« Dire et penser je : la vacuité de la présence à soi du sujet de Husserl à Derrida », Discipline Filosofiche XXV, 1 (« Figures, Functions and Critique of Subjectivity »), 2016, pp. 69-92

« A pebble at the bottom of the water. Sartre and Cavell on the opacity of self-knowledge», dans G. Preyer, S. Miguens, Cl. Morando (éds.), Prereflective Consciousness, Sartre and Contemporary Philosophy of Mind, Routledge, 2015, pp. 208-224

« Intentio et Adaequatio : Heidegger lecteur de Husserl », Revue de Métaphysique et de Morale, 2015 (3), p. 329-352

« Me, Myself and I. Sartre and Husserl on Elusiveness of the Self », Continental Philosophy Review, 2013, vol.46 (1), pp. 99-113

Affiliation : Professeur Università degli Studi di Bologna – Alma Mater Studiorum

Équipe : Archives Husserl

Champs de recherche : Phénoménologie et histoire de la phénoménologie, théorie de la connaissance, philosophie kantienne et néo-kantienne, philosophie austro-allemande, théorie de l’objet, histoire de la philosophie des dix-neuvième et
vingtième siècles, ontologie, métaphysique, psychiatrie phénoménologique

Présentation de la recherche

Mes travaux de recherche couvrent essentiellement trois domaines thématiques :

• La tradition de pensée kantienne et néo-kantienne
• L’école de Franz Brentano et la philosophie austro-allemande
• Le mouvement phénoménologique avec une référence particulière à la phénoménologie transcendantale de Husserl.

Mots clé : Lotze, Bolzano Brentano, Meinong, Husserl, Heidegger, Scheler, Merleau-Ponty, Windelband, Lask, transcendantal, psychologisme, a priori, évidence, vérité, intuition, catégorial, intentionnalité, objet, jugement, état de chose

Choix de publications

Il valore della verità. Studio sulla logica della validità nel pensiero di Lotze, Firenze, Ponte alle Grazie, 1992, p.
238.
La coscienza delle regole. Tre saggi sul normativismo di Windelband, Firenze, Vallecchi, p. 178.
Esistenza, verità e giudizio. Percorsi di critica e fenomenologia della conoscenza, Macerata, Quodlibet, p. 393.
Forma categoriale e struttura del giudizio. Sull’incompiutezza del sistema di pensiero di Emil Lask, Macerata,
Quodlibet, p. 208.
K. Twardowski, Contenuto e oggetto, éd., Torino, Bollati Boringhieri, p. 172.
E. Husserl, Logica, psicologia e fenomenologia. Gli Oggetti intenzionali e altri scritti, coéd. avec V. De Palma,
Genova, il nuovo melangolo, p. 245.
F. Brentano, La psicologia di Aristotele con particolare riguardo alla sua dottrina del nous poietikos. Con
un’Appendice sull’operare del Dio aristotelico, éd., Macerata, Quodlibet, 2007, p. 254.
A. Reinach, La visione delle idee. Il metodo del realismo fenomenologico, éd. avec A. Salice, Macerata, Quodlibet,
2008, p. 228.
M. Scheler, Metodo trascendentale e metodo psicologico. Una discussione di principio sulla metodica filosofica,
éd. avec M. Manotta, Macerata, Quodlibet, 2009, p. 214.
La nozione di «stato di cose», éd., «Discipline filosofiche», 2, 7, 1997, p. 279.
Conoscenza, valori e cultura. Orizzonti e problemi del neocriticismo, éd. avec L. Guidetti, Firenze, Vallecchi, 1997,
p. 567.
William James e la fenomenologia, éd., «Discipline filosofiche», 2, 10, 2000, p. 294, MACERATA:Quodlibet, ISBN:
88-86570-54-6, ISSN: 1591-9625
Il realismo fenomenologico. Sulla filosofia dei Circoli di Monaco e Gottinga, éd. avec L. Guidetti, Macerata,
Quodlibet, 2000, p. 972.
Carl Stumpf e la fenomenologia dell’esperienza immediata, éd. avec R. Martinelli, «Discipline filosofiche», 2, 11,
2001 p. 443.
Una «scienza pura della coscienza»: l’ideale della psicologia in Theodor Lipps, éd. avec M. Manotta eet R.
Martinelli, «Discipline filosofiche», 2, 2002, 12, p. 286.
Neokantismo e fenomenologia. Logica, psicologia, cultura e teoria della conoscenza. Éd. avec M. Ferrari et L.
Guidetti, Macerata, Quodlibet, 2002, p. 204.
Ludwig Binswanger: esperienza della soggettività e trascendenza dell’altro. I margini di un’esplorazione
fenomenologico-psichiatrica, éd., Macerata, Quodlibet, 2006, p. 814.
Un sistema, mai concluso, che cresce con la vita. Studi sulla filosofia di Max Scheler, éd. avec G. Mancuso,
«Discipline filosofiche», 2, 20, 2010, p. 240.
L’universo kantiano. Filosofia, scienze, sapere, éd. avec C. La Rocca et R. Martinelli, Macerata, Quodlibet, 2010,
p. 744.
Bernard Bolzano e la tradizione filosofica, éd. avec L. Guidetti et V. Raspa, «Discipline filosofiche», 2, 21, 2011,
p. 347.
Emil Lask. Un secolo dopo, éd. avec R. Redaelli, Macerata, Quodlibet, 2017, p. 246.
Il senso della realtà. L’orizzonte della fenomenologia nello studio del mondo sociale, éd. avec L. Caronia,
Macerata, Quodlibet, 2018, p. 255.
Emil Lask. An der Grenze des Kantianismus, éd. avec G. Morrone et R. Redaelli. Würzburg, Königshausen &
Neumann, 2019, p. 300.
L’intuizione e le sue forme. Prospettive e problemi dell’intuizionismo, éd. avec L. Guidetti, «Discipline filosofiche»,
2, 31, 2021, p. 392.

CURRICULUM VITAE | PAGE PROFESSIONNELLE

Affiliation : Membre associé des Archives Husserl ; Chercheur post-doctoral à Sorbonne Université Abu Dhabi, Affiliate Research Fellow, Harvard Medical School ; Académie de Versailles ; Institut catholique de Paris

Équipe : Archives Husserl

Champs de recherche : Phénoménologie, philosophie allemande, philosophie analytique du langage et de l’esprit, philosophie de la religion, Husserl, Wittgenstein, Cercle de Vienne, Kant, Foucault, Heidegger, connaissance a priori, ontologie et métaphysique, philosophie politique, problème théologico-politique, Leo Strauss

Présentation de la recherche

Mes recherches tournent autour de deux axes qui entretiennent entre eux une relation de fondation réciproque mais asymétrique. Une recherche phénoménologique et ontologique fondamentale qui part des questions concernant l’articulation entre catégories logico-linguistiques et expérience intuitive et qui vise, à travers une confrontation de la méthode phénoménologique avec des positions analytico-linguistiques notamment autour de la question de l’a priori matériel et les critères formels du sens et du non-sens, à fonder cette méthode dans une auto-description méréologique de l’intentionnalité et de l’apparaître.  Un axe éthique et politique articulé autour du problème théologico-politique (juif, chrétien, musulman), d’une part, et d’une éthique de responsabilité fondée dans une expérience fondamentale de la conscience intentionnelle et référée à la même description explorée dans la partie fondamentale.

L’axe proprement phénoménologique part d’une synthèse idéalisée de Husserl et de Heidegger forgée en confrontation étroite avec Wittgenstein, le Cercle de Vienne ou encore Quine, intègre également la linguistique chomskyenne et aboutit à une critique des possibilités de l’Intelligence Artificielle. Cette dernière critique est également au centre de l’axe éthique, qui tente de faire ressortir les fondements phénoménologiques des intuitions morales d’Arendt et d’en montrer la pertinence pour la critique de l’IA. De même, l’examen du problème théologico-politique se fonde en partie dans une lecture résolument phénoménologique de Leo Strauss.

Mots clé : Ontologie, méréologie, conscience, intentionnalité, politique, religion, intelligence artificielle, éthique

Choix de publications

Livres :

Une Science sans présupposés ? à paraître dans la collection « Philosophies » chez Sorbonne Université Presses

Heidegger and his Anglo-American Reception: A Comprehensive Approach (dirigé avec P. D’Oriano), Springer, « Contributions to Phenomenology », 2022, ISBN 978-3031058165

Traduction commentée (avec C. Malaspina) de Gilbert Simondon, On the Mode of Existence of Technical Objects, Univocal Press/University of Minnesota Press, 2017

Articles et chapitres d’ouvrage :

« Sens, non-sens, et intuition grammaticale », Bulletin d’analyse phénoménologique XIX 3, (Actes 13), p. 163-179 https://popups.uliege.be/1782-2041/, 2023

« Politique platonicienne et libéralisme. La réception de Léo Strauss aux Etats-Unis », dans Archives de Philosophie (CNRS/Centre Sèvres), Tome 86 cahier 2, 2023

« Assimilation, modernité, identité : dans l’étau théologico-politique selon Leo Strauss et Emmanuel Levinas », Etudes philosophiques (2023/1), PUF.

« Noam Chomsky », in E. Ballanfat, J.-F. Suratteau et al., Encyclopédie des œuvres philosophiques, Ellipses, 2023

« Leo Strauss, la ‘question juive’ et le problème théologico-politique », Compte rendu critique de Cohen-Levinas, D., de Launay, M., and Sfez, G. (eds.) , Leo Strauss, judaïsme et philosophie, Editions Beauchesne, Paris, 2016, in Actu-Philosophia (ISSN 2269-5141)

“Introduction” in J. Rogove and P. D’Oriano (sld) Heidegger and his Anglo-American Reception: A Comprehensive Approach, Springer, « Contributions to Phenomenology », 2022, ISBN 978-3031058165

“Formal and Fundamental Ontology in Husserl and Heidegger » in J. Rogove and P. D’Oriano (sld) Heidegger and his Anglo-American Reception: A Comprehensive Approach, Springer, « Contributions to Phenomenology », 2022, ISBN 978-3031058165

« The Phenomenological a priori as Husserlian Solution to the Problem of Kant’s “Transcendental Psychologism” », in Iulian Apostolescu et Claudia Serban (dir), Husserl, Kant and the Transcendental Project, de Gruyter, 2020

« Husserl entre hylémorphisme traditionnel et a priori matériel : vers l’abolition phénoménologique de la notion de « matière » » in Approches phénoménologique de la matière, s.l.d. de P.J. Renaudie et C.V. Spaak, C.N.R.S. éditions 2020

CURRICULUM VITAE | PAGE PROFESSIONNELLE

Affiliation : Professeur titulaire de la Faculté de Philosophie, Uinversité Complutense de Madrid, Espagne

Équipe : Archives Husserl

Champs de recherche : Phénoménologie, herméneutique, philosophie contemporaine

Présentation de la recherche

Après une thèse de doctorat à l’université de Montréal et des séjours de recherche aux Archives Husserl de Paris et à l’université de Munich, François Jaran a été professeur à l’université de Valencia en Espagne. Il est, depuis 2019, professeur titulaire à l’université Complutense de Madrid. Ses recherches portent essentiellement sur l’œuvre de Martin Heidegger et les liens qui l’unissent aux traditions phénoménologique et herméneutique.

À Madrid, le groupe de recherche qu’il dirige se penche essentiellement sur le rapport de la tradition phénoménologico-herméneutique à la métaphysique. Au cours des dernières années, les axes principaux de ces recherches ont été la question du caractère transcendantal de l’herméneutique phénoménologique et celle du pluralisme ontologique.

Mots clé : Métaphysique – Phénoménologie – Herméneutique – Philosophie de l’histoire – Heidegger

Choix de publications

Livres :

El animal artificial, Madrid, Guillermo Escolar, 2021.

La huella del pasado. Hacia una ontología de la realidad histórica, Barcelona, Herder, 2019.

(con Chr. Perrin) The Heidegger Concordance, Foreword by Theodore Kisiel, 3 vols., Londres/New York, Bloomsbury Academics, 2013.

Phénoménologies de l’histoire. Husserl, Heidegger et l’histoire de la philosophie, Louvain/Paris, Peeters, Bibliothèque Philosophique de Louvain, 2013.

Heidegger inédit 1929-1930. L’inachevable Être et temps, Paris, Vrin, Bibliothèque d’Histoire de la Philosophie, 2012.

La métaphysique du Dasein. Heidegger et la possibilité de la métaphysique (1927-1930), Bucharest, Zeta Books, 2010.

Articles :

« Heidegger on the ontological significance of the principle of noncontradiction » (sous presse).

« What’s hermeneutical about Heidegger’s understanding-of-being? » (sous presse).

« La portée métaphysique de certains organes : l’œil, la main et l’oreille », Revue Le Cercle herméneutique, 2024.

« The Contribution of “Time Novels” to a Phenomenology of Temporality. Thomas Mann, Martin Heidegger, and Our Experience of Time », Phainomenon, 2021/32, pp. 99-117.

« Mirar a la metafísica a la cara. El pensamiento metafísico como pensamiento comprensivo », Studia heideggeriana, 2019/VIII, pp. 7-23.

(avec Diana Aurenque) « La enfermedad como rasgo humano. Hacia una consideración de la enfermedad en cuanto fenómeno existencial », Alpha. Revista de artes, letras y filosofía, 2018/47, pp. 161-176.

« On the Ontological Origins of Ethics. A Philosophical-Anthropological Approach », Philosophy Today. An International Journal of Contemporary Philosophy, 2018/3, pp. 785-801.

« Heidegger et le problème de l’accès phénoménologique à la réalité historique », Alter. Revue de phénoménologie, 2017/25, pp. 59-77.

« Ce qu’ “être-vrai” signifie. Remarques sur l’apparition du concept de vérité de l’être », Heidegger Studies, 2014/30, pp. 109-130.

« Comment Heidegger convertit la phénoménologie en un outil herméneutique », Revue Philosophique de Louvain, 2012/4, pp. 631-658.

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Affiliation : /

Équipe : Archives Husserl

Champs de recherche : Philosophie allemande, phénoménologie, sciences cognitives

Présentation de la recherche

Mon travail porte sur les notions de conscience et d’ego à partir d’une perspective phénoménologique.

Plus spécifiquement, mes premières recherches, en Master et en Doctorat, ont donné lieu à une étude approfondie d’auteurs comme Kant et Husserl, afin de comprendre de quelle façon établir une science de la vie subjective à partir d’une étude de la conscience par la conscience.

Mes recherches ont par la suite été confrontées à un dilemme qui dépassait la simple phénoménologie, à savoir le conflit entre la sphère transcendantale et celle de la vie corporelle et mondaine. En d’autres termes, il s’agissait de comprendre de quelle façon ces deux sphères se complètent tout en maintenant une autonomie qui leur restait propre. Et, plus que cela, il s’agissait de saisir l’interaction entre le corps comme objet d’études scientifiques et la chair en tant que Nullpunkt au sein duquel évolue l’ego transcendantal, notamment face aux vicissitudes du corps. C’est ainsi que j’ai effectué un travail d’historien de la philosophie tout en développant la phénoménologie à partir d’elle-même et de ses propres manques, notamment grâce à de nouvelles formes d’hybridations avec les sciences cognitives, en particulier en ce qui concerne les domaines de la psycho- et de la neuropathologie.

Ce travail, mêlant étude d’inédits et collaboration avec des chercheurs comme Natalie Depraz et Jean-Luc Petit, a donné lieu à mon mémoire de thèse, désormais publié dans une forme remaniée intitulée La vie de l’ego, et à de nombreux papiers et interventions orales.

Mots clé : Philosophie allemande, phénoménologie, sciences cognitives, Husserl, pathologie

Choix de publications

Ouvrages

1. Husserl, Paris, Ellipses, coll. Connaître en citations, 2021 – 224 p.
2. La vie de l’ego. Au carrefour entre phénoménologie et sciences cognitives, Préface de Jean-Luc Petit, Bucarest, Zeta Books, 2018 – 417 p.

Chapitres d’ouvrage

1. « Husserl ». Adelino Braz (dir.), Histoire de la philosophie, Paris, Ellipses,
2. « An Analytic Phenomenology: Husserl’s Path to the Things Themselves ». Apostolescu (dir.), The Subject(s) of Phenomenology: Rereading Husserl. Contributions to Phenomenology Series, Book 108. Dordrecht : Springer. 2020.

Articles

1. « A Phenomenology of Disquietude: The ad pathologicum Reduction ». Constructivist Foundations, 16(3),
2. « The Constitution of a Pathological World: A Phenomenological Investigation on Pathological and Anomalous Life ». Meta: Research in Hermeneutics, Phenomenology, and Practical Philosophy, XIII, N.1, June 2021.
3. « L’animalité et l’anomalité comme figures-limites de la phénoménologie ». Breyer, J.Jansen & I.Römer (eds.), Phänomenologische Forschungen, Vol.1, Hamburg, Felix Meiner Verlag, 2019.

CURRICULUM VITAE | BIBLIOGRAPHIE

Affiliation : UBM Université Bordeaux-Montaigne

Équipe : Archives Husserl

Champs de recherche : phénoménologie, philosophie contemporaine

Présentation de la recherche

Mes recherches portent sur la phénoménologie de la vie prélogique, à savoir de tous les aspects de l’expérience qui précèdent le jugement, la réflexion et la pensée logique. Elles se scindent en trois axes: la vie passive et affective, la vie quotidienne et les atmosphères. Mon but est à la fois de creuser l’expérience muette comme l’indique Husserl dans Expérience et Jugement, la vie antéprédicative dans ce qu’elle peut avoir de propre mais également dans ses liens avec les strates supérieures de la constitution de l’expérience. Mais des aspects non négligeables de mes travaux portent également sur le lien entre la tradition phénoménologique et lemonde contemporain. Je tente en effet de montrer que la phénoménologie s’est intéressée aux problèmes et aux crises du monde contemporain et qu’elle ne s’est pas réfugiée dans la tour d’ivoire des recherches essentialistes sur l’essence ou l’a priori, sur les fondements de la constitution de l’expérience dans la vie, le monde ou la donation, mais qu’elle a interrogée également son époque et l’a scrutée de manière phénoménologique en interrogeant les bases culturelles et historiques.

Mots clé : phénoménologie, Husserl, Heidegger, Schürmann, passivité, quotidienneté, affectivité, atmosphère, ville

Choix de publications

1. La découverte du quotidien. Paris, Allia, 2005 (2ème édition, 2010).

2. L’enfance du monde. Recherches phénoménologiques sur la vie, le monde et le monde de la vie, Husserl, t. 1. Chatou, La Transparence, 2007.

3. Le phénomène et son ombre, Recherches phénoménologiques sur la vie, le monde et le monde de la vie, Après Husserl, t.

4. Chatou, La Transparence, 2009. Le concept d’ambiance, Paris, Seuil, 2020.

5. Notre douloureux présent. La phénoménologie face aux temps modernes, Mémoires des Annales de phénoménologie, Wuppertal, mars 2023.

Articles :

• « Sauver les phénomènes. Plaidoyer pour une phénoménologie non phénologique », in Idées de la phénoménologie, revue Alter, Hors Série, juin 2023.
• « Un étrange résultat. Husserl et le problème de l’acosmie », La phénoménologie et la vie, sous la direction de Y-C. Zarka, Le Cerf, Paris, 2019.
• « Husserl. Decision as Urstiftung ». In Generative Worlds. New phenomenological Perspectives on Space and Time, ed. by Luz Ascarate and Quentin Gailhac, Lanham, Lexington Books, 2023.40.
• « Les deux voies de l’hébétude. Vie animale, vie quotidienne chez Heidegger », Revue philosophique de Louvain, automne 2017.41.
• « L’ambiance comme aura. Le pouvoir atmosphérique des indivualités », Revue Communications, Seuil, Paris, mai 2018.42.
• « Fin de partie. Philosophie de l’histoire et clôture de la métaphysique chez Reiner Schürmann », Philosophie, n° 148, Editions de Minuit, décembre 2020.43.
• « Phenomenology and ontology of ambiences », in Phänomenologische Forschungen, 2022/1, Hamburg, Meiner, pp. 5-18.44.
• « Du milieu à l’ambiance. Réflexions philosophiques sur une autre conception de l’environnement », in Milieu, ambiance, environnement, Les Etudes philosophiques, juillet 2022-3, pp. 89-106.45.
• « L’horreur quotidienne : trauma et habituation dans les situations extrêmes », in Le quotidien au Japon et en Occident, textes réunis par Fabien Arribert-Narce, Revue des sciences humaines, Septentrion, 1/2022.46.
• « Ambiance et paysage. Expérience mersive, expérience esthétique », Revue Le philosophoire, N°59,
• « L’expérience esthétique », sous la direction de Charles Bobant, avril 2023.47.
• « Phénoménologie et ontologie des ambiances », Revue Dos Pointos, Brésil, Université fédérale du Parana, numéro spécial
• « La phénoménologie française actuelle », Avril 2023.