BEGIN:VCALENDAR
VERSION:2.0
PRODID:-//wp-events-plugin.com//7.4.5//EN
TZID:Europe/Paris
X-WR-TIMEZONE:Europe/Paris
BEGIN:VEVENT
UID:414@paysgermaniques.fr
DTSTART;TZID=Europe/Paris:20260206T160000
DTEND;TZID=Europe/Paris:20260522T173000
DTSTAMP:20260504T094516Z
URL:https://paysgermaniques.fr/events/nietzsche-et-le-probleme-du-dionysia
 que/
SUMMARY:Nietzsche et le problème du dionysiaque
DESCRIPTION:Organisation : Aurélien Fossey (ED 540/Pays Germaniques)\, Fr
 ançois-Xavier Soutet (Université de Bordeaux)\n\nCe séminaire doctoral 
 reprendra la question que Nietzsche s’adressait à lui-même : « qu’e
 st-ce qui est dionysiaque (was ist dionysisch) ? » Dans La Naissance de
  la tragédie (1872) et ses écrits préparatoires\, Dionysos est présent
 é comme une pulsion créatrice musicale au côté d’Apollon\, pulsion c
 réatrice picturale. Pensé comme partenaire et adversaire d’Apollon\, D
 ionysos est aussi désigné comme le lieu du combat avec Apollon\, analogu
 e à la scène tragique sur laquelle s’avancent les figures apollinienne
 s. Ainsi\, dès la Naissance\, il semble que Dionysos ne soit ni une figur
 e\, ni un concept\, mais plutôt un lieu – celui d’un « problème 
 »\, suggère Nietzsche dans son Essai d’auto-critique (1886) placé en 
 préface de la réédition de la Naissance. Mais de quelle nature est-ce p
 roblème ? Serait-ce le problème axiologique de la « transvaluation de
  toutes les valeurs » ? Dans l’Essai de 1886\, Dionysos n’est plus l
 ’adversaire d’Apollon mais celui du « Christ »\, et à nouveau il 
 est le lieu de ce combat axiologique. Or\, le projet nietzschéen d’une 
 transvaluation ou réévaluation (Umwertung) de toutes les valeurs ne se p
 ense pas à partir d’une transcendance\, mais à partir de la vie elle-m
 ême\, pour autant qu’elle est « volonté de puissance ». Dionysos s
 erait-il dès lors aussi le nom d’un problème ontologique\, celui d’u
 n être qui ne peut exister qu’en excédant les bornes de ce qui est ? E
 n effet\, de la Naissance au Crépuscule des idoles (1888)\, Dionysos semb
 le renvoyer à un être équivoque\, un être de la pluralité qui débord
 e l’individualité (chœur et orgie) \; il est un pur excès\, une sur
 abondance de forces et de souffrances. Si ces souffrances reçoivent encor
 e un sens et une justification esthétiques en 1872\, elles la perdent en 
 1886\, lorsque Nietzsche revient au « dionysiaque ». Dionysos serait d
 onc aussi le nom d’un problème existentiel\, celui de la vie qui souffr
 e du problème de son sens – et qui ne peut chercher qu’en elle-même\
 , dans sa propre immanence\, les moyens de l’affronter.\n\nChaque séanc
 e du séminaire sera consacrée à des textes précis de Nietzsche\, séle
 ctionnés dans le corpus par les chercheurs et chercheuses qui interviendr
 ont. Cette pré-sélection de textes permettra d’orienter la discussion 
 à la suite des interventions. Le séminaire est ouvert à toutes celles e
 t ceux qui s’intéressent à la philosophie nietzschéenne\, spécialist
 es ou non.\n\nSéances \n\nUn vendredi sur deux (sauf en mai)\, de 16h à 
 17h30 à partir de février\, Salle Beckett\n\nDates et noms des intervena
 nt.e.s :\n\n6 février : Carlotta Santini (ENS/CNRS – Pays Germaniques)
  : "Prolégomènes au Dionysiaque nietzschéen"\n\nDes enregistrements\, e
 n vidéo\, sont disponibles. Pour les consulter\, veuillez contacter Auré
 lien Fossey.\n\n20 février : François-Xavier Soutet (Université de Bord
 eaux) : "Sur l’absence de Dionysos dans Ainsi parlait Zarathoustra » &a
 mp\; Aurélien Fossey (ENS-PSL) : "Le dionysiaque est-il une conception ni
 etzschéenne de la nature ?"\n\nDes enregistrements\, en vidéo\, sont dis
 ponibles. Pour les consulter\, veuillez contacter Aurélien Fossey.\n\n6 m
 ars : Emanuele Pedroli (Université de Cambridge\, UK) - "Nietzsche's Euri
 pidean Conception of the Dionysiac"\n\n20 mars : Yannick Souladié (CNRS -
  ITEM) - « "Dionysos contre le Crucifié". Le dionysiaque dans la derniè
 re philosophie de Nietzsche. »\n\n3 avril : David Simonin (ENS/CNRS — I
 TEM) - "Dionysos au miroir\, figure de la fabulation"\n\n17 avril : Christ
 ophe Fradelizi (Université de Reims) : « La figure de Dionysos comme op
 érateur de traduction des affects dans La Naissance de la tragédie. »\n
 \n7 mai : Christian Benne (Université de Copenhague) - "Nietzsche's „ne
 w language"? What was the point of the Dionysos-Dithyramben?"\n\n15 mai :
  Anthony K. Jensen (Providence College\, USA) - "The Dionysian as a Neo-S
 chopenhauerian Device"\n\n22 mai : Patrice Maniglier (Université de Nante
 rre) - titre à préciser\nContacts :\nAurélien Fossey : aurelien.fossey@
 ens.psl.eu\nFrançois-Xavier Soutet : fxsoutet@gmail.com
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://paysgermaniques.fr/wp-content/uploads/20
 25/12/Dionysos_Luganum.png
CATEGORIES:Séminaires
LOCATION:ENS-PSL\, 45 rue d'Ulm\, Paris\, Paris\, 75005\, Ile-de-France\, F
 rance
X-APPLE-STRUCTURED-LOCATION;VALUE=URI;X-ADDRESS=45 rue d'Ulm\, Paris\, Pari
 s\, 75005\, Ile-de-France\, France;X-APPLE-RADIUS=100;X-TITLE=ENS-PSL:geo:
 0,0
END:VEVENT
BEGIN:VTIMEZONE
TZID:Europe/Paris
X-LIC-LOCATION:Europe/Paris
BEGIN:STANDARD
DTSTART:20251026T020000
TZOFFSETFROM:+0200
TZOFFSETTO:+0100
TZNAME:CET
END:STANDARD
BEGIN:DAYLIGHT
DTSTART:20260329T030000
TZOFFSETFROM:+0100
TZOFFSETTO:+0200
TZNAME:CEST
END:DAYLIGHT
END:VTIMEZONE
END:VCALENDAR