BEGIN:VCALENDAR VERSION:2.0 PRODID:-//wp-events-plugin.com//7.2.2.1//EN TZID:Europe/Paris X-WR-TIMEZONE:Europe/Paris BEGIN:VEVENT UID:483@paysgermaniques.fr DTSTART;TZID=Europe/Paris:20260608T183000 DTEND;TZID=Europe/Paris:20260608T183000 DTSTAMP:20260505T131120Z URL:https://paysgermaniques.fr/events/avant-apres-derrida-derrida-hors-tex te/ SUMMARY:Avant/Après Derrida : "Derrida hors-texte" DESCRIPTION:Organisation : Tristan Barberousse\, Zoé Grange-Marczak (ENS\, Pays Germaniques)\nPrésentation\nSi en 1967 « Il n'y a pas de hors-text e »\, que fait Derrida lorsqu’il discute d'images\, d’œuvres ou enco re de processus politiques ? Nous souhaiterions interroger le sens du tex te\, la possibilité ou non de son extériorité et\, plus précisément\,  ce que fait Derrida lorsqu'il ne lit pas\, à proprement parler. Bien s ûr\, le hors-texte au sens strict\, « littéraire »\,  est encore «  texte général »\, en tant que système de renvois signifiants. Comm e le dit Derrida à propos des œuvres d'arts\,\n\n« […] même s’il n ’y a pas de discours\, l’effet de l’espacement implique toujours dé jà une textualisation. Pour cette raison\, l’élargissement du concept de texte est ici stratégiquement décisif. Ainsi\, les œuvres d’art do nt le silence est le plus accablant ne peuvent éviter de se laisser prend re dans un réseau de différences et de références qui leur donnent une structure textuelle » [1]\n\nPour autant\, ne peut-on pas s'attarder sur cette différence ? Que se passe-t-il quand le philosophe s'intéresse à l'art\, le pratique\, le matériel\, à tout ce qui ne semble pas êt re strictement un texte comme articulation de symboles portant un sens ?  Autrement dit : y a-t-il une ou plusieurs déconstructions ? Une décon struction du hors-texte est-elle seulement possible ? Et puis\, n'y a-t-il que de la déconstruction chez Derrida ? Ne faudrait-il pas au contraire admettre une reproblématisation radicale de ce que signifie la déconstru ction lorsqu'elle s'intéresse à ce qui ne se déploie pas dans le langag e ? Si déjà\, peut-être\, la grammatologie ouvrait à tous les autres traits que scripturaux\, trouvait dans le trait scriptural tous les autres traits trahissant le sens\, comme traction vers la « transparence de la signification pure » [2] – l’art traversant ainsi l'écriture\, la t ransperçant – nous aimerions poser\, quand même\, la question d’un hors-texte.\n\nL'objectif de cette journée est d'interroger les marges d e Derrida\, et à le questionner en l'approchant par ses problèmes limi tes ou par ses frontières\, c'est-à-dire ce qui interroge la pratique d e la philosophie même. Sont bienvenues les propositions sur\n\n Le rappo rt entre texte  « littéraire » et texte  « général »\n\n\n La pl uralité ou non des modes de la déconstruction chez Derrida - ainsi que s es potentiels doutes\, ajustements\, voire auto-critiques dans l’œuvre de Derrida\n\n\n L'art chez Derrida\n\n\n Les thèmes biographiques ou a utobiographiques (l'intention de l'auteur\, le contexte d'écriture)\, c'e st-à-dire le hors-texte du texte littéraire\n\n\n La place de l'évène ment (historique\, politique\, scientifique\, etc.)\n\n\n La possibilité d'un sens hors de la médiation du langage\n\n\n Le problème du caract ère tautologique de la pratique philosophique derridienne\, qui passe ava nt tout par des commentaires de textes\n\nOn cherche à s'interroger sur l es façons dont Derrida prend en charge ce qui paraît extérieur à la ph ilosophie.\n\nPour toute question complémentaire\, vous pouvez écrire à  seminaire.avant.apres.derrida@gmail.com.\n\n[1] DERRIDA J.\, « The Spat ial Arts: An Interview with Jacques Derrida\, with Peter Brunette and Davi d Wills »\, texte repris et traduit dans DERRIDA J.\, Penser à ne pas voir. Les arts du visible 1979-2004\, Paris\, SNELA La Différence\, 2013\ , p. 25-26).\n\n[2] NANCY J.-L.\, "Ouverture. Éloquentes rayures"\, dans JDEY A. (dir)\, Derrida et la question de l’art. Déconstructions de l ’esthétique\, Nantes\, Cécile Defaut\, 2011\, p. p. 20.\nProgramme\n\ n\n9h-10h30 : Dans les espaces des textes : Joyce et Luca \n\nPierre Trou llier\, "Langue supposée\, langue de l’autre\, plus d’une langue : De rrida suivant Joyce (et vice-versa)"\nJulien Dahan\, "Le Logos à l'épreu ve du bégaiement : Ghérasim Luca et Derrida"\n\n11h-13h : L’événemen t et l'autobiographie : au-delà du texte\, dans le texte ? \nTristan Pel lion\, « L’événement ou le hors texte. D’une possible aporie »\nSa lomon Kpodo\, "‘‘Signature\, institution et différance : la déconstr uction de l’autobiographie’’ dans Otobiographies\, L'enseignement de Nietzsche et la politique du nom propre de Derrida"\nCarmen Ruiz Bustaman te\, "Les impensés d’une économie sexuelle : lire le secret"\n\n14h30- 16h : Voir\, dessiner : le dessin et la vision \nAdnen Jdey\, « Derrida au Louvre : une contre-phénoménologie du dessin »\nDaniel Grecco\, "Les larmes\, essence des yeux ?"\n\n16h30-18h30 : Derrida et les arts : la mu sique\, la chorégraphie\, le cinéma \nLucyl Mettens\, "Rêver la musiqu e : Derrida et l’impossible écoute"\nOriol López-Esteve\, ""Écriture du corps" : vers une grammatologisation de la chorégraphie"\nYi Song\, "L es spectres cinématographiques chez Jacques Derrida et Chantal Akerman"\n \n\nDécouvrir le programme détaillé (format PDF) ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://paysgermaniques.fr/wp-content/uploads/20 26/05/Visuel-Derrida-Hors-texte-Juin-8-2026.jpg CATEGORIES:Journée d'étude LOCATION:Salle Dussane\, 45 rue d'Ulm\, Paris\, 75005\, France X-APPLE-STRUCTURED-LOCATION;VALUE=URI;X-ADDRESS=45 rue d'Ulm\, Paris\, 7500 5\, France;X-APPLE-RADIUS=100;X-TITLE=Salle Dussane:geo:0,0 END:VEVENT BEGIN:VTIMEZONE TZID:Europe/Paris X-LIC-LOCATION:Europe/Paris BEGIN:DAYLIGHT DTSTART:20260329T030000 TZOFFSETFROM:+0100 TZOFFSETTO:+0200 TZNAME:CEST END:DAYLIGHT END:VTIMEZONE END:VCALENDAR