AFFICHE

Organisation : Dorothée Legrand (Archives Husserl/ENS), Joëlle Naïm, Monika Nouvelot (Archives Husserl/ENS).

Date : Mercredi 28 mai 2025, de 15h30 à 18h30

Lieu : Salle Dussane, École normale supérieure, 45 rue d’Ulm, 75005 Paris

Présentation du séminaire et de la séance 

Coordonné par Dorothée Legrand (Archives Husserl/ENS), le séminaire « Paroles d’Exil : Accueil en dialogue » vise à créer un espace de rencontre et de réflexion unique. Il s’adresse conjointement aux chercheurs et étudiants travaillant sur les questions migratoires, ainsi qu’aux jeunes exilés eux-mêmes, actuellement en demande de protection. L’objectif est d’enrichir la compréhension mutuelle et la réflexion critique sur les enjeux de l’exil et de l’hospitalité.

Cette séance exceptionnelle à l’École Normale Supérieure proposera :

• La projection du film multi-primé L’histoire de Souleymane (2024), réalisé par Boris Lojkine et interprété par Abou Sangaré.
• Une discussion qui réunira les jeunes exilés, principaux concernés, des experts des conditions d’accueil (notamment des travailleurs sociaux de France Terre d’Asile), et l’ensemble de la salle.
• Un verre de l’amitié pour poursuivre les échanges de manière conviviale.

Cette initiative s’inscrit dans une démarche de médiation scientifique, ouvrant les portes de l’ENS à un public élargi pour favoriser la diffusion des connaissances sur des enjeux sociétaux majeurs. C’est aussi un geste significatif d’intégration pour les jeunes en demande de scolarisation.

Avec le soutien de :
La Fondation de France, l’association Le Chêne et l’Hibiscus, les équipes et les jeunes exilés de la Halte Humanitaire-Fondation Armée du Salut, et l’encadrement de l’ENS-PSL.

Contacts :

• Dorothée Legrand : dorothee.legrand@ens.psl.eu
• Monika Nouvelot : monika.nouvelot@ens.psl.eu

Nous vous attendons nombreux pour ce moment de partage et de réflexion !

Organisation : Séminaire de recherche organisé et animé par Dorothée Legrand

Dates : les jeudis de 20 à 22h
Les 17 octobre ; 28 novembre ; 19 décembre ; 16 janvier ; 13 février ; 13 mars ; 10 avril ; 15 mai.

Lieu : Salle Celan (ENS, 45 rue d’Ulm, 75005 Paris)

Présentation

ENTRE 

exil et hospitalité

entre temps, entre autres, entre nous, entre impossibilité et nécessité, entre exil et hospitalité, 

parfois une charnière, parfois un charnier… 

ça tient à un « e », une disparition, 

ou à un fil, une filiation, « une filiation au langage, tout simplement ».

C’est Edouard Glissant qui nous a mis sur la voie de cette filiation au langage, et nous continuerons à l’explorer avec Emmanuel Levinas, Jacques Derrida, Jacques Lacan, Frantz Fanon, entre autres. Un espace à partager entre autres, tel est ce que construisent l’exil et l’hospitalité. Cet espace est tissé de temps pluriels : donner hospitalité n’est pas seulement donner un lieu, mais donner au présent un passé et un futur habitables – retissant les temps fracturés par l’exil. Que telle puisse être l’œuvre du langage, « tout simplement », c’est ce que nous chercherons à déplier, encore.

Programme

17 octobre : Dorothée Legrand – Entrez.

28 novembre : Sabine Huynh <lien>

« Rien n’est juste une seule chose », a dit dans un entretien la poète américaine Diane Seuss (dont Sabine Huynh a traduit le travail). Cette citation pourrait résumer le parcours de Sabine Huynh. Devenue étrangère dès son plus jeune âge, elle l’est restée toute sa vie par choix, en s’imposant des exils, en refusant l’appartenance identitaire et en rejetant l’enfermement des définitions. Cette conscience aiguë de la multitude que le soi contient a mené Sabine Huynh sur les chemins de l’errance et de la réinvention constante d’elle-même, mais aussi sur la voie de l’écriture, de la poésie autobiographique, du plurilinguisme et de la traduction littéraire, des lieux d’ancrage dont elle nous présentera des exemples.

19 décembre

16 janvier : Line Ryberg Ingerslev <lien> Philosopher at the Center for Subjectivity Research (Denmark)

13 février… Retour – aux frontières de la vie

Exil : plus d’un lieu, plus d’un temps, plus d’une vie.

Exil : plus d’un.e.

Ici – et là-bas insiste

Maintenant – et avant insiste

Vie – et mort insiste

Insiste, reste, revient sans cesse, hante – fait retour.

Comment dire, comment écouter, comment accueillir ces revenances, ces survivances ?

13 mars : Excès de vie qui résiste à l’anéantissement – encore.

Par l’exil, la vie est coupée en deux – au moins deux – et la vie insiste encore, parfois face à l’invivable et quand la mort menace, quand la mort insiste. Quelle est la structure psychique de ces insistances ? À l’écoute des personnes en exil, nous entendrons que, parfois, la mort vécue est une manière déplacée de manifester une survie – un excès de vie qui résiste à l’anéantissement. Refusant de réduire ces mots à des métaphores dont abuserait la philosophie, nous chercherons au contraire à les mobiliser, depuis et avec la philosophie, jusqu’à la pratique psychanalytique, jusqu’à un espace de déploiement de la parole.

10 avril… Dire mourir – et survivre

« Du moins, avons-nous cela, cette certitude sur nous-mêmes, ce savoir de ce qui nous est le plus particulier et le plus intime, […nous] connaissons l’écharde dans la chair où elle est encore, étant remontés vers ces moments premiers où quelque chose de nous est resté fixé et où nous nous sommes attardés indûment. Voilà donc où tout aurait commencé. Oui, s’il s’agissait de moments réellement premiers. Mais c’est la force de l’analyse de dissoudre tout ce qui semble premier en une antériorité indéfinie […]. Et [le moment premier] est-ce qu’il a jamais eu lieu réellement ? Il n’importe, car ce qui compte, c’est que […] peu à peu nous devenions capables d’en parler, d’en faire le récit, de faire de ce récit un langage qui se souvient et de ce langage la vérité animée de l’événement insaisissable » (Maurice Blanchot, « La parole analytique », dans L’Entretien infini, Gallimard, Paris, 1969, p. 347).

15 mai : salon de lecture – salle des Actes

Chacun.e est convié.e à partager un texte qu’il ou elle aura rencontré cette année au grès de ses lectures, au fil des séances de l’année, quelques mots, quelques lignes, quelques pages qui feront écho au travail mené ensemble au cours du séminaire.

AFFICHE | PROGRAMME

Organisation : Mildred Galland-Szymkowiak et Orion Chatziargyros

Dates : À partir du 4 octobre 2024, le vendredi 17h-19h

Lieu : Salle Cavaillès (sauf le 6/12)
4/10, 15/11, 6/12 (Résistants), 24/01, 21/02, 7/03, 11/04, 23/05

École normale supérieure, 45 rue d’Ulm, 75005 PARIS

Programme

04/10/24
Charlotte Morel, introduction et commentaire de : Lessing, L’Education du genre humain
(trad.fr. M. De Launay, Paris, Desclée de Brouwer, 2021)

15/11/24
Jean-Baptiste Vuillerod, La révolution trahie : Deleuze contre Hegel
(Villeneuve-d’Ascq, Presses universitaires du Septentrion, 2023)

06/12/24- salle des Résistants
Véronica Cibotaru, Le problème de la signification dans les philosophies de Kant et de Husserl
(Paris, Hermann, 2023)

24/01/25
Christophe Bouton (éd.), Michel Foucault, La constitution d’un transcendantal historique dans la Phénoménologie de l’esprit de Hegel (Mémoire du diplôme d’études supérieures de philosophie)
(Paris, Vrin, 2024)

21/02/25
Robert Pippin, Hegel’s Realm of Shadows: Logic as Metaphysics in The Science of Logic (Chicago, 2018)

07/03/25
Robert Pippin, The Culmination. Heidegger, German ldealism, and the Fate of Philosophy (Chicago, 2024)
séance commune avec le séminaire « Actualités de la recherche en phénoménologie »

11/04/25
Elena Partene, La norme et l’excédent. Étude sur les prémices du transcendantal kantien (Paris, Hermann, 2023)

23/05/25
Raphaël Authier, Figures de l’histoire, formes du temps. Hegel, Schelling et l’élaboration d’un concept d’histoire
(Paris, Vrin, 2023)

AFFICHE

Organisation : Giuseppe AL MAJALI (ENS-PSL), Jeferson Carvalho (USP/EHESS)

Équipes : Archives Husserl et Laboratoire d’anthropologie sociale

Lieu : École normale supérieure, 45 rue d’Ulm (75005)

Date: hebdomadaire, les jeudis de 18h à 20h

 

Lien : pour suivre le séminaire à distance, merci d’écrire aux organisateurs

Présentation

Cet atelier entend poursuivre une lecture détaillée et progressive du chef-d’œuvre de l’anthropologue Claude Lévi-Strauss (1908-2009), La pensée sauvage (1962), jalon de l’histoire de l’anthropologie et référence de l’une des saisons philosophiques les plus florissantes du siècle dernier. Malgré son importance majeure, cet ouvrage est encore peu ou mal lu aujourd’hui, tant par les anthropologues que par les philosophes, alors que son auteur traverse une phase de profonde réinterprétation et de réévaluation. L’objectif de l’atelier est de mettre en place un groupe de lecture horizontal et d’immersion collective dans l’œuvre, afin d’en extrapoler l’immense portée philosophique et, en même temps, d’en mesurer l’actualité pour la pratique des sciences humaines. Après une première rencontre introductive, nous consacrerons chaque séance à un commentaire et à une réflexion commune sur chacun des neuf chapitres qui composent l’ouvrage. Cette lecture progressive sera ponctuée par deux rencontres avec des spécialistes invités à s’exprimer sur des questions transversales au livre, ainsi que par une présentation de la nouvelle édition de l’ouvrage qui paraîtra au printemps.

L’atelier est ouvert à tout le monde (étudiants, doctorants, etc.) et, organisé par un doctorant en philosophie et un doctorant en anthropologie, il s’adresse d’emblée à un public pluridisciplinaire.

Programme

20/02 (Salle Celan): Présentation du séminaire et de l’ouvrage

27/02 (Salle Celan) : Lecture du Chapitre I

06/03 (Salle Cavaillès) : Patrice Maniglier (Université Paris Nanterre)
« La mythophysique de Lévi-Strauss : une lecture du premier chapitre de La pensée sauvage »

13/03 (Salle Celan) : Frédéric Keck (EHESS-LAS)
« Présentation d’une nouvelle édition de La pensée sauvage »

20/03 (Salle Celan) : Lecture du Chapitre II

27/03 (Salle Celan) : Lecture du Chapitre III

03/04 (Salle Celan) : Lecture du Chapitre IV

10/04 (Salle Celan) : Lecture du Chapitre V

28/04 (lundi, 18:30h-20:30h ; Salle Beckett) : Lecture du Chapitre VI

05/05 (lundi, 18:30h-20:30h ; Salle Beckett) : Lecture du Chapitre VII

15/05 (Salle Celan) : Lecture du Chapitre VIII

22/05 (Salle Celan) : Intervention de Gildas Salmon (CNRS-LIER): lecture du Chapitre IX

26/05 (lundi, 18h–20h, Salle Celan) : séance conclusive

Organisation : Andrea Ariotto (Sorbonne Université), Marianne Berlie (Sorbonne Université) et Alban Stuckel (ENS)

Date et lieu : Le séminaire a lieu une fois par mois, le mercredi de 16 à 19h, à la Maison de la recherche de Sorbonne Université (28 rue Serpente, 75006), salle D421, les 23.10.24, 20.11.24, 04.12.24, 05.02.25, 05.03.25, 02.04.25, 07.05.25 et 04.06.25.

Présentation

L’édition 2024-2025 du séminaire de phénoménologie se propose d’interroger l’unité de la méthode phénoménologique par-delà la variété de ses reformulations et de ses usages. Chaque séance permet à deux invités d’intervenir afin de refléter la diversité des approches et de favoriser les échanges. Le séminaire est organisée par Andrea Ariotto (Sorbonne Université), Marianne Berlie (Sorbonne Université) et Alban Stuckel (ENS).

Programme

 

23 octobre 2024  

– Alexander Schnell (Bergische Universität Wuppertal), « La phénoménologie générative »

– Jérôme Watin-Augouard (Université Grenoble Alpes), « Epochè, architectonique et institutions : éléments pour une phénoménologie transcendantale et critique, depuis Marc Richir »

 

4 décembre 2024

– Laura Gallery de la Tremblaye (ENS/Université de Genève), « La phénoménologie expérientielle au service de la mécanique quantique bayésienne »

– Rami Jreige (ENS), « Relational Generalisations »

 

5 février 2025

– Natalie Depraz (Université Paris Nanterre), « Qu’est-ce qu’une eidétique expérientielle ? »

– Circé Furtwängler (Université Paris I), « Quasi-subjectivité et intersubjectivité dans la phénoménologie de Mikel Dufrenne »

 

5 mars 2025

– Claudia Serban (Université Toulouse 2), « Les “problèmes de la générativité” transforment-ils la méthode phénoménologique ? »

– Jean-Claude Monod (ENS), « De l’abandon de la phénoménologie par le jeune Foucault à l’usage de Foucault par la “phénoménologie critique »

 

2 avril 2025

– Bruce Bégout (Université de Bordeaux), « Pensée jective, pensée mersive. Une autre voie pour la phénoménologie ? »

– Michel Bitbol (ENS), « Les sciences de la nature contre le naturalisme : refonder la physique par la méthode phénoménologique »

 

7 mai 2025

– Jean-Baptiste Fournier (Sorbonne Université), « De la phénoménologie pragmatique » (titre provisoire)

– Tudor Djamo-Mitchell (ENS), « Weltoffenheit » : un concept anthropologico-phénoménologique ?

 

4 juin 2025

– Pierre-Jean Renaudie (Université Lyon 3), « La plasticité de la réduction et sa face d’ombre : sur la 5^e Méditation cartésienne »

– Olivier Agard (Sorbonne Université), « Max Scheler : phénoménologie et philosophie de la vie »

AFFICHE

Organisation : Florence Burgat, Jean-Claude Monod et Christian Sommer

Dates : du 7 mars au 30 mai 2025, 10h30-12h30

Lieu : salle A. Djbar, 29 rue d’Ulm, 75005 Paris

Présentation

Ce séminaire collectif entend reconstruire la constellation de certaines problématiques et débats noués à des points de croisement ou de tension entre anthropologie et philosophie, en France et en Allemagne après 1945. Pour sa quatrième année, le séminaire s’attachera à l’anthropologie psychanalytique en s’intéressant à Géza Róheim, lecteur attentif de Totem et tabou de Freud (1913), et qui, à partir de ses recherches ethnographiques en Australie, élabore une explication ontogénétique de la culture fondée sur le paradigme de la néoténie, la théorie de la fœtalisation (Bolk) et l’analyse du trauma infantile. On suivra les prolongements de ce cadre théorique dans la philosophie du symbolique (Cassirer) et l’anthropologie des images (Lévi-Strauss, Descola). On s’intéressera, d’un côté, au rôle qu’ont joué certaines figurations visuelles apportées par des recherches ethnographiques chez ces trois auteurs; et, de l’autre, aux ressources théoriques puisées dans la philosophie allemande par l’école française d’anthropologie pour penser les « formes du visible » et les schèmes de la perception. On reprendra également l’étude de l’anthropologie philosophique des archéo-institutions esquissée par Gehlen en 1956, notamment sa théorie du « chamanisme », en interrogeant ses interactions possibles avec certaines théories contemporaines (Viveiros de Castro et al.).

 

Programme

7 mars 2025

Fl. Burgat, Freud. L’inauguration de l’anthropologie psychanalytique et l’origine phylogénétique de la culture

 

14 mars 2025

Fl. Burgat, Géza Róheim. La fondation de l’anthropologie psychanalytique et l’origine ontogénétique de la culture (1)

 

21 mars 2025

Fl. Burgat, Géza Róheim. La fondation de l’anthropologie psychanalytique et l’origine ontogénétique de la culture (2)

 

28 mars 2025

J.-Cl. Monod, De la philosophie du symbolique à l’anthropologie des images : Cassirer, Lévi-Strauss, Descola (1). Formes symboliques, mythe, fonctions : affinités et distances entre Cassirer et Lévi-Strauss

 

4 avril 2025

J.-Cl. Monod, De la philosophie du symbolique à l’anthropologie des images : Cassirer, Lévi-Strauss, Descola (2). Théories et pratiques de l’image chez Lévi-Strauss

 

11 avril 2025

J.-Cl. Monod, De la philosophie du symbolique à l’anthropologie des images : Cassirer, Lévi-Strauss, Descola (3). Sources germaniques et structurales d’une nouvelle anthropologie des images : Descola

 

16 mai 2025

Ch. Sommer, Le concept de « chamanisme » (Gehlen, Viveiros de Castro et al.)

Répondant: G. Al Majali

 

23 mai 2025

Autour de J.-Ch. Goddard, Ce sont d’autres gens, 2024

 

30 mai 2025

S. Xiangchen (Univ. Fudan), Being and Shengsheng (Perpetual Growth and Change): the possibility of another ontological framework

Organisation

• Julien Farges
• Laurent Perreau
• Dominique Pradelle

 

Programme

Vendredi 11 octobre 2024, de 17h à 19h, au 29 rue d’Ulm, Salle Cavaillès :

Natalie DEPRAZ (Univ. Paris-Nanterre) – Autour de son ouvrage La surprise. Crise dans la pensée (Paris, Seuil, 2024)

Que fait la surprise à la philosophie ? Il y a en elle de l’incongru. Prenant le sujet à revers, elle exerce une emprise, là où la philosophie veut interroger sereinement, à distance. La surprise est transformatrice. Elle suscite un autre récit, étranger à l’histoire des herméneutiques du sens. Tournée vers l’avenir, elle est créatrice d’attentes.

Cet ouvrage propose ainsi une histoire de la philosophie ni dialectique ni élitaire. Une histoire des ébauches du sens, des incertitudes du soi. La surprise ouvre le sujet, le déplace au-delà, dans son ouverture politique, théologique, écologique. Aussi, les transcendances collectives, loin d’être des excroissances subjectives, sont la matière de l’ouverture du soi. La surprise est promesse d’horizons impensés, pourtant déjà là. Rendre compte de cette promesse, c’est faire le récit d’un futur présent sous nos yeux, pour qui sait voir.

Vendredi 29 novembre 2024, de 17h à 19h, au 45 rue d’Ulm, Salle Cavaillès :

Jean-Pierre CASTEL & Jean-Claude SIMARD – Autour de leur ouvrage La mathématisation du temps. De la science hellénistique à la science moderne (Paris, Vrin, 2024)

Après Zénon, Platon et Aristote s’étaient attaqués à l’énigme du mouvement, mais c’est au XVII^e siècle seulement qu’on put enfin la résoudre. Peut-on, comme Koyré, ramener cette Révolution scientifique à la mathématisation de la nature ? Archimède avait déjà mathématisé la statique, mais pour passer à la dynamique, il fallait étendre ce formalisme au temps, ce qui nécessitait le développement préalable de nouveaux concepts physiques, en particulier l’inertie. Quelles furent, dans ce processus, les contributions respectives de Copernic, Kepler, Galilée et Newton, et d’un philosophe comme Descartes ? La conscience des heures égales, qui avait accompagné la diffusion des horloges mécaniques, a-t-elle joué un rôle dans la décision de prendre le temps comme variable ? Cette science moderne est-elle d’origine chrétienne, comme le prétendent Kojève et tant d’auteurs ? Qu’en est-il du monde arabe, de la Chine ?

Ces interrogations soulèvent bien des débats. En analysant le rôle fondamental, mais aujourd’hui encore méconnu, de la période hellénistique dans la genèse de la science moderne, et en examinant à nouveaux frais la découverte du principe d’inertie ainsi que sa relation au temps, cet ouvrage entend lever des malentendus persistants et proposer une vision plus juste de la Révolution scientifique.

Renaud BARBARAS – Autour de son ouvrage Phénoménologie et cosmologie (Paris, Vrin, 2024)

 

Vendredi 7 mars 2025, de 17h à 19h, au 45 rue d’Ulm, Salle CAVAILLÈS,  séance exceptionnelle, jumelée avec le séminaire « Actualité de la recherche sur la philosophie allemande classique » :

Robert PIPPIN (Université de Chicago) – Autour de son ouvrage The Culmination : Heidegger, German Idealism and the Fate of Philosophy (Chicago, University of Chicago Press, 2024)

Heidegger claimed that Western philosophy ended – failed, even – in the German Idealist tradition. In The Culmination, Robert B. Pippin explores the ramifications of this charge through a masterful survey of Western philosophy, especially Heidegger’s critiques of Hegel and Kant. Pippin argues that Heidegger’s basic concern was to determine sources of meaning for human life, particularly those that had been obscured by Western philosophy’s attention to reason. The Culmination offers a new interpretation of Heidegger, German Idealism, and the fate of Western rationalism.

Pour suivre la séance en visio-conférence:

https://cnrs.zoom.us/j/96297546074?pwd=qmJzbJaRFaqf6Q7ym0rCWFyWvJKefs.1

 

Vendredi 4 avril de 17h à 19h, au 45 rue d’Ulm, Salle CAVAILLÈS : Lecture humienne de la phénoménologie

Intervention de Baris Dirican (ENS, Archives Husserl)

Dans cette présentation, issue de notre travail de thèse, soutenu le 14 décembre 2024, sous le titre « Le concept d’identité dans la phénoménologie de Husserl. Une généalogie conceptuelle à partir de Hume », nous nous intéressons tout particulièrement à la façon dont Husserl s’approprie la quatrième partie de la section II du Traité de la nature humaine, « Du scepticisme à l’égard des sens ». En nous appuyant sur une thèse écrite sous la direction de Husserl par C.V. Salmon, The Central Problem of David Hume’s Philosophy, nous envisageons l’idéalisme husserlien comme une réponse aux problèmes sceptiques de Hume. Le « système sceptique » de Hume, destiné à expliquer l’origine de la croyance du sens commun envers l’existence extérieure, est converti en un système phénoménologique par le double geste de défictionnalisation et de dépsychologisation de ses quatre principes : le principe d’identité, le problème de l’attribution de l’identité aux choses extérieures, la fiction de l’existence continue et la fiction de l’existence extérieure. Une telle lecture humienne de la phénoménologie nous permet de jeter un nouvel éclairage sur le rapport entre empirisme et phénoménologie et de qualifier cette dernière comme une forme d’empirisme radicalisé : Husserl montre que les fictions de l’imagination chez Hume sont données dans l’expérience et il dépasse ainsi son empirisme en le dissociant de la thèse métaphysique de l’atomisme des sensations et du fictionnalisme qui en découle.

AFFICHE

Organisation : Ondra Kvapil et Nicolas Antoszkiewicz

Équipe : Archives Husserl

Dates et lieu :

S1: 22/10, 05/11, 19/11, 03/12, 17/12;
S2 : 28/01, 11/02, 11/03, 25/03, 08/04, 06/05;
Salle Pasteur ; Mardi de 18h à 20h

Présentation

Ce séminaire aura pour objet une lecture précise et méticuleuse des différents textes dans lesquels Jan Patočka formule sa fameuse théorie des trois mouvements de l’existence humaine. En effet, la recherche autour de l’œuvre de Patočka est en plein essor à la suite des travaux de Renaud Barbaras et de nombres de ses élèves et doctorants. Pour autant, il n’y a pas encore d’étude dont la focale se consacre à l’étude de cette théorie des trois mouvements de l’existence dans sa cohérence interne également sa secondarité à l’égard des œuvres d’Aristote, de Husserl, de Heidegger et d’Arendt. Il s’agira donc de s’intéresser exclusivement à la phénoménologie asubjective de Patočka telle qu’elle se déploie à la fin de sa vie au tournant des années 1960-1970. Cette lecture aura pour objectif également de dégager des aspects moins étudiés de l’œuvre de Patočka : son anthropologie philosophique, sa philosophie sociale et sa conception de l’historicité. Nous souhaitons consacrer chaque série de 3 séances à la lecture d’un texte particulier afin d’évaluer sa portée dans l’œuvre de Patočka mais également pour l’histoire de la phénoménologie au XXe ».

Nous avons le plaisir de vous inviter à la deuxième journée de séminaire de la revue de phénoménologie Alter, en vue de son prochain numéro intitulé « Phénoménologies critiques. Décrire, transformer ».

La journée aura lieu à l’ENS Ulm (45 rue d’Ulm, salle Pasteur, Pavillon Pasteur) le 29 mars (10h-12h30 et 14h30-17h). 

Vous trouverez ici l’argumentaire de ce séminaire.

Voici le lien zoom pour suivre la journée à distance :

https://us02web.zoom.us/j/83259535171

Programme de la journée du 29 mars

Matinée

• 10h Emmanuel Levine (Université Paris Nanterre/FMS), Introduction : « La phénoménologie critique de part et d’autre de l’Atlantique »
• 10h20 Mérédith Laferté-Coutu (UMass Boston), « Histoire récente de la phénoménologie critique en Amérique du Nord »
• 10h40 Marion Bernard (Archives Husserl) et Mickaëlle Provost (UCLouvain – Saint-Louis Bruxelles), « Elsa Dorlin, phénoménologue critique ? »
• 11h Elsa Dorlin (Université Toulouse Jean Jaurès), « Phénoménologie du viol »
• Discussion: Eléonore Paré

Après-midi

• 14h30 Mérédith Laferté-Coutu (UMass Boston), « Prendre la terre comme donnée : une phénoménologie des réponses affectives de sujets coloniaux à la présence autochtone au Canada et aux États-Unis »
• 16h Sara El Daccache (Université Paris 8), « Phénoménologie de la perte du monde dans les camps de réfugiés palestiniens du sud Liban »

Organisation : Natalie Depraz

Date : le 30 novembre 2024 (10h-12h30 et 14h30-18h)

Lieu : 45 rue d’Ulm, salle Pasteur, Pavillon Pasteur avec la possibilité d’une participation sur Zoom

Présentation

Nous avons le plaisir de vous inviter à la première journée de séminaire de la revue de phénoménologie Alter, en vue de son prochain numéro intitulé « Phénoménologies critiques. Décrire, transformer ». Ce numéro cherche à offrir un espace aux voix francophones susceptibles de se reconnaître dans le projet de la phénoménologie critique, en dialogue avec les travaux anglophones. Il cherchera en particulier à donner à voir le travail de description critique en train de se faire, en privilégiant les travaux de mise au jour, de défense ou de reconfiguration d’expériences concrètes susceptibles de rendre un peu plus justice au monde phénoménal ou de combattre ses zones mortifères de recouvrement ou de déni.

La première journée aura lieu à l’ENS Ulm (45 rue d’Ulm, salle Pasteur, Pavillon Pasteur) le 30 novembre (10h-12h30 et 14h30-18h). 

Voici le lien zoom pour la journée: https://us02web.zoom.us/j/86735696879

Programme du 30 novembre

Matinée

10h Marion Bernard et Emmanuel Levine, Introduction

10h30 Laurent Perreau (Université de Franche-Comté), « La phénoménologie critique face à la question de l’aliénation »

11h30 Marion Bernard (Archives Husserl), « Maternité et domesticité »

 

Après-midi

14h30 Hourya Bentouhami (Université Toulouse Jean-Jaurès), « Phénoménologie et intersectionnalité »

15h30 Emmanuel Levine (Université Paris-Nanterre), « Phénoménologie critique de l’antisémitisme »

17h Mickaëlle Provost (UCLouvain – Saint-Louis Bruxelles), « Penser l’expérience collective. Vers une phénoménologie des résistances politiques »