AFFICHE | PROGRAMME

Organisation : Inga Römer (Husserl Archiv Freiburg) et Dominique Pradelle (Archives Husserl de Paris)

Dates : 26 – 28 mars 2025

Lieu : Freiburg, Allemagne

Programme

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Organisation : Amélie Hoblingre, Stefano Osnaghi

Date et lieu : 6-7 mars, Salle Dussane, ENS, 45 rue d’Ulm

Présentation

Qui se plonge un jour dans l’œuvre de Michel Bitbol ne peut être que saisi par la profonde transdisciplinarité qui l’anime, traversée des champs disciplinaires qui trouve néanmoins sa condition première de possibilité dans l’expérience en première personne. C’est à cette expérience que souhaitent faire écho les diverses voix contemporaines, que ce colloque réunit durant ces deux journées d’études exceptionnelles.

Programme

JEUDI 6 MARS  –  Salle Dussane, ENS, 45 rue d’Ulm

9h30   Accueil

9h45   Amélie Hoblingre

Du vibratoire

10h15 Elise Marrou

La bouche qui dit « je » : Michel Bitbol et les pouvoirs auto-dissolvants du solipsisme

11h15 Marc-Henri Deroche

En suivant la voie médiane tracée par Michel Bitbol : pour une philosophie de la « pleine conscience »

–  –  – 

14h00 Renaud Barbaras

L’épochè radicale. Michel Bitbol phénoménologue

15h00 Claudia Serban

De l’intérieur du corps vécu de l’autre. Pour une phénoménologie des relations

16h20 Table ronde (avec Manuel Bächtold et Léna Soler)

17h20 Discussion

VENDREDI 7 MARS  –  Salle Dussane, ENS, 45 rue d’Ulm

10h00 Patrícia Kauark-Leite

Le sourire du chat de Michel

11h00 Florian Laguens

Eddington et Schrödinger : la conscience et l’étoffe du monde

–  –  – 

14h00 Elie During

Réalisme spectral et ontologie

15h00 Olivier Rey

Le phénomène de la vie

16h20 Table ronde (avec Olivia Dallemagne et Stefano Osnaghi)

17h20 Discussion

18h00 Performance participative (avec Julie Cloarec-Michaud)

AFFICHE

Organisation : Théo Charrière et Orion Chatziargyros

Date : Samedi 15 février 2025 – à partir de 9h

Lieu : Salle Becket, École Normale Supérieure, 45 rue d’Ulm, 75005 Paris

Présentation et programme

Avec :

Vincent Blanchet, Théo Charrière, Orion Cjatziargyros, Benoît Donnet, Laurent Lavaud et Anca Vasiliu

Programme

9h Accueil des participants

9H15 Mot d’ouverture

Modération : Dominique Pradelle (Sorbonne-Université/Archives Husserl de Paris)

9H30 Orion Chatziargyros (ENS)

« L’essence de la négativité n’est rien de négatif ». La découverte du propre de la négation dans le Sophiste

10H30 Benoît Donnet (Université Clermont-Auvergne)

« La clef de voûte de sa philosophie ». Heidegger face au Bien de Platon

Pause

11H45 Laurent Lavaud (ENS Lyon)

Platon et la non-vérité selon Heidegger

Après-midi

Modération : Didier Franck (Paris-Nanterre)

14H30 Anca Vasiliu (CNRS/Sorbonne-Université)

L’épopée visuelle de République VII

15H30 Vincent Blanchet (Sorbonne-Université)

Τόπος δαιμόνιος. Heidegger et le mythe d’Er

Pause

16H45 Théo Charrière (Sorbonne-Université)

L’instrument métaphysique

AFFICHE | PROGRAMME

Organisation : Isabelle Alfanbdary, Marc Crépon, Marc Goldschmit, Manuel ramos do Ó, Alice Thibaud, Raphael Zagury-Orly

Date : Du 21 au 23 novembre 2024

Lieu : Sorbonne-Nouvelle, Maison de la Recherche, 4 rue des Irlandais, 75005 Paris, Salle Athena et École Normale Supérieure – 45 rue d’Ulm, 75005 Paris, Salle Dussane

Présentation

Vingt ans après sa disparition, les questions de responsabilité qui traçaient pour Derrida les contours d’une éthique hyperbolique, susceptible d’adresser une injonction à la politique, sont toujours les nôtres. Déplacées, peut-être, aggravées sans doute, nos responsabilités n’ont pas changé de nature. La façon dont la déconstruction en a circonscrit l’urgence, autant que l’aporie, continue d’être une source d’inspiration, de discussion et d’engagement.

Dans le contexte intellectuel et politique actuel, que devient la déconstruction telle que l’a pensée Jacques Derrida ? Quel regard porter sur certaines lectures contemporaines de son œuvre ? Est-on en droit de s’inquiéter de sa récupération possible ? De son appropriation ? De son détournement ? Est-il juste d’invoquer une fidélité nécessaire à sa pensée et son écriture ? Ainsi se pose, entre autres, la question des réceptions américaines et européennes de son œuvre à la lumière de nos responsabilités et de nos engagements éthico-politiques.

C’est cette postérité vivante qu’au cours de ces trois journées nous voudrions interroger. La pensée de Derrida y sera mobilisée, autant comme objet d’étude que comme horizon nécessaire pour penser ce qu’il en est de notre responsabilité, aujourd’hui.

Programme

Sorbonne-Nouvelle – Maison de la Recherche, 4 rue des Irlandais, 75005 Paris, 

Salle Athena

Jeudi matin 10:00-12:00

Répondre de la vie la mort :
1- Anne Simon – « J’appelle Noé au secours » : arche et nomination

2- Francesco Vitale – Tropismes. Biodeconstruction et sciences de la vie

3- Zuo Huang – Une analyse de la critique de Derrida à l’égard de Lacan sur la question du signifiant

14:00-16:00

Répondre du secret (panel 1) :
4- Isabelle Alfandary – Le secret de l’inconscient
5- Frédéric Dahan – Jacques Derrida : un passeur de discours ?

6- Manuel Ramos do Ó – Le silence, effet du secret

7- Kianush Ruf – Le calcul des langues comme (dis)cours de la méthode — de la déconstruction

16:30-18:30

Répondre de l’histoire :
8- Lucie Fortin – Entre secret et mélancolie : amitié et politique chez Derrida
9- Thill Grossmann (avec Pietro Braga) – Itinéraires du sujet
10- Judith Revel – L’héritage est une tâche.

11- Laetitia Riss – « Être à la hauteur de l’histoire » : sur un nouvel impératif politique 

Vendredi matin 10:00-12:00

Répondre de la religion :
12- Marc Goldschmit – Répondre de la langue sacrée. Rhétoriques de la sécularisation

13- Bruno Karsenti – Derrida et la décolonisation du non-indigène

14- Orietta Ombrosi – “Pourquoi devrais-je encore te porter, si le monde s’en va ? »

Approches d’une zoo-théologie

15- Raphael Zagury-Orly – L’obsession apocalyptique

14:00-16:00

Répondre de l’à-venir :
16- Marie-Aude Baronian – Archives à venir
17- Stéphane Habib – L’injection faite à la psychanalyse
18- Mireille Calle-Gruber – « en » répondre avec Derrida ou : de la faculté de trembler

19- Anne E Berger – Politique du cœur

16:30-18:30

Répondre du secret (Panel 2)
20- Samuel Weber – La recherche de l’Absolu
21- Ginette Michaud – Secret et responsabilité

22- Nicolas Cotton – Secret, spectre, souveraineté : silences – de la déconstruction

École Normale Supérieure – 45 rue d’Ulm, 75005 Paris
Salle Dussane

Samedi matin

09:00-11h15 – Chantiers de la démocratie :

9h : Marc Crépon : Usures de la démocratie

9h30 : Alice Thibaud : Politiques de l’intime

10h : María Bacilio : Sur le témoignage immaculé. Qui témoigne pour les personnes portées disparues au Mexique ?

10h30 : Maria Galkina – Penser le deuil écologique avec Derrida

11h-11h15 : discussion

11:30-13h00 – Chantiers de l’œuvre posthume :

Discussion autour de l’édition des œuvres posthumes : avec Pascale-Anne Brault et Michael Naas, François Bordes, Raphaël Authier.

Pause déjeuner : 13h-14h30

Après-midi – Postérités spectrales :

Premier panel

14h30 : Michael Nass – Derrida et la vie spectrale de la démocratie : Voyous, vingt ans après

15h : Zoé Grange Marczak – Les sources religieuses de la responsabilité : interprétations de Derrida

15h30 : Naintara Maya Oberoi – Derrida postcolonial

16h : discussion

Deuxième panel

16h30 : Mauro Carbone – La notion d’archi-texte à la lumière de celle d’archi-écran

17h : Jérôme Lèbre – « Un certain nombre », pas une majorité.  Hospitalité et démocratie chez J. Derrida

17h30 : Danièle Cohen-Lévinas – Penser l’Europe démocratique avec Jacques Derrida

18h-18h15 : discussion

AFFICHE

Présentation

Ouvrage fondamental de philosophie du langage qui a imposé la notion de « performatif », Quand dire c’est faire vient de faire l’objet d’une nouvelle traduction et présentation par B. Ambroise, d’après la dernière édition scientifique du texte. Cette journée d’étude reviendra sur les apports d’Austin à la compréhension de la langue et sur les réceptions et usages actuels de ce texte.

Programme

13h30 Mathias Girel : « Remarques introductives »

13h45 : Bruno Ambroise : « Remarques historiques et conceptuelles sur la nouvelle traduction de How To Do Things With Words »

14h15 : Jean-Claude Monod : « Sur la 1ère traduction d’Austin dans ‘l’ordre philosophique’, à partir d’un dossier d’archives »

14h45 : François Récanati : « Actualité d’Austin »

15h15 : Jocelyn Benoist : « L’introuvable performatif »

Pause

16h : Michel de Fornel : « Austin et les catégories de force illocutoire »

16h30 : Sandra Laugier : « Performance et perlocutoire »

17h : Philippe Büttgen : « La religion d’Austin »

17h30 : Irène Rosier-Catach : « Quelques remarques sur Austin, à partir des élaborations médiévales »

AFFICHE | PROGRAMME

Organisation : Danielle Cohen-Levinas et Christian Sommer

Archives Husserl de l’ENS-CNRS de Paris (UMR 8547 Pays germaniques), en collaboration avec le « Collège des études juives et de philosophie contemporaine » (Centre Emmanuel Levinas – UR 3552)

Date : du 6 au 8 novembre 2024

Lieu : ENS-PSL – 6, 7 et 8 novembre au 29 rue d’Ulm, Amphi Jean Jaurès (changement de salle)

Présentation

En 1974, Emmanuel Levinas publie Autrement qu’être ou au-delà de l’essence (ed. Nijoff), ouvrage dont la langue philosophique s’avère à la fois rigoureuse et radicalement nouvelle. Dans ce livre, Levinas interroge de manière critique la structure ontologique de la signification. La sensibilité, en tant que vulnérabilité, signifierait autrement que de manière ontologique : « Le pour l’autre du dévoilement (…) virant en pour l’autre de la responsabilité », écrit Levinas. La relation éthique, plus exactement la structure éthique de la subjectivité, est ici analysée comme proximité, responsabilité pour autrui, substitution, dés-intéressement, témoignage, ou encore articulée à la thématique du tiers et de la justice. Il s’agit donc pour Levinas d’opposer l’éthique de la responsabilité au destin de la vérité de l’être – de mettre en scène le rapport entre le Dire et le Dit.

Qu’en est-il de la réception et des interprétations de ce grand livre 50 ans après sa parution ? Tel est l’objet de ce colloque.

Programme

Mercredi 6 novembre 2024

Matinée – 10h à 12h30

Dominique Pradelle (Sorbonne-Université, Archives Husserl) : Introduction/mot d’accueil

Présentation du colloque : Danielle Cohen-Levinas (Sorbonne-Université, Archives Husserl) et Christian Sommer (CNRS-ENS, Archives Husserl)

Conférence inaugurale : Jean Greisch (ICP), Le traumatisme de la transcendance ou l’accent grave de l’autrement    

Pause

Frédéric Worms (Directeur de l’ENS-PSL), Ce qui est vital dans Autrement qu’être

Pause déjeuner

Après-midi – 14h30 à 18h30

Président/répondant :  Paul Slama

Natalie Depraz (Univ. Paris-X-Nanterre), De Levinas à Beauvoir et retour : l’altérité en question.

Claudia Serban (Univ. Toulouse II), La maternité, le « porter par excellence »

Pause

Après-midi

Stefano Bancalari (Univ. La Sapienza, Rome), Énigme de la récurrence

Yuya Higuchi (Univ. Doshisha de Kyoto), Expulsion et retour

Jeudi 7 novembre 2024

Matinée – 9h – 13h

Président/répondant : Emmanuel Levine

Jean-Claude Monod (Archives Husserl, CNRS-ENS), L’autre, le prochain, le tiers

Paul Slama (Fondation Alexander von Humboldt / Univ. de Wuppertal), Le tiers dans Autrement qu’être

Pause

Claude Vishnu Spaak (Sorbonne Univ., Abou Dhabi), « Si la proximité ne m’ordonnait qu’autrui tout seul, ‘Il n’y aurait pas eu de problème’». Levinas et le problème du tiers

Pause déjeuner

Après-midi – 14h 30– 19h

Président/répondant : John Rogove

Camille Riquier (ICP), Autrement que les Grecs

Dan Arbib (Sorbonne Univ.), Levinas et la liberté finie

Pause

Chiara Pavan (Sorbonne-Université), L’obsession et la patience. Repenser la subjectivité comme supporter

Pierre-Jean Renaudie (Univ. Lyon III), Nihilisme et scepticisme : Levinas, Cavell et Nietzsche

Vendredi 8 novembre 2024

Matin- 9h – 13h

Présidente/répondante : Eléa Pires

Philippe Büttgen (Univ. Panthéon-Sorbonne), Le kérygme

Jérôme de Gramont (ICP), Un certain emportement du langage

Pause

Dorothée Legrand (Archives Husserl, CNRS-ENS)

Comme dans la trace de son exil

Pause déjeuner

Après-midi – 14h30 – 19h

Président/répondant : Christian Sommer

Paul Audi (philosophe), « Sans moi », ou le procès de l’identité

Rodolphe Calin (Univ. Montpellier III), L’« autrement dit » ou la prose d’Autrement qu’être

Pause

Présidente/répondante : Danielle Cohen-Levinas

Conférence de clôture : Claude Imbert (ENS-PSL) 
Autrement qu’être, c’est aussi Autrement que dire.

Journée d’études organisée par Mark van Atten (Archives Husserl, Paris) et Burt Hopkins (Faculty of Humanities, Charles University, Prague)

4 interventions, dont deux par des doctorants, avec des réponses préparées et discussion générale

Date : samedi 26 octobre 10h – 17h

Lieu : ENS, 45 rue d’Ulm, 75005 Paris – salle Pasteur (Archives Husserl, Pavillon Pasteur)

Programme

10h00 – 11h15
Jacques Dubucs (SND, Paris)
“Simulating as Unfolding. Leibnizian Origins of the Modelisation/Simulation Distinction”
Respondent: Rami Jreige (Archives Husserl, Paris)

11h15 – 12h30
Hu Jingkai (doctorant aux Archives Husserl, Paris)
“Phenomenological analysis on visualization and intuition in mathematics”
Respondent: Valeria Giardino (Institut Jean Nicod, Paris)

Pause déjeuner

14h30 – 15h45
Claudio Majolino (STL, Lille)
“Modellsammlung. Husserl on Phenomenology, geometry and fictions”
Respondent: Burt Hopkins (Faculty of Humanities, Charles University, Prague)

15h45 – 17h00
Margot Sonneville (doctorante à STL, Lille)
“Husserl’s concept of Eros. Preliminary remarks and ongoing research”
Respondent: Natalie Depraz (Archives Husserl, Paris)

AFFICHE

Date : Vendredi 18 octobre 2024, 18h-20h30

Lieu : Salle Celan au 45 rue d’Ulm, 75005 Paris

Présentation

Vincent W. Lloyd enseigne la théologie et dirige les études africaines à l’Université de Villanova (États-Unis). Ses travaux portent principalement sur le développement d’une « théologie politique » originale au sein des mouvements engagés dans la lutte pour la « justice raciale » aux États-Unis, comme Black Lives Matter. Initié avec The Problem with Grace: Reconfiguring Political Theology (Stanford University Press, 2011), ce projet s’est prolongé avec une étude des tensions entre sécularisme et inspirations religieuses dans le mouvement noir américain (Religion of the Field Negro: On Black Secularism and Black Theology, Fordham University Press, 2017) et une relecture du rôle du charisme dans les dynamiques démocratiques (In Defense of Charisma (Columbia University Press, 2018). Son dernier ouvrage revisite la notion de dignité à travers son usage dans les luttes antiracistes (Black Dignity: The Struggle Against Domination, Yale University Press, 2022).

AFFICHE | PROGRAMME (EN ANGLAIS)

Organisé par : Michel Bitbol, Časlav Brukner et Stefano Osnaghi

Date : du 17 au 18 octobre 2024

Lieu : IQOQI Seminar Room
Boltzmanngasse 3, 1090 Vienna (Austria)

Présentation

Quelle est la relation entre rationalité et quantum d’action? Une façon d’aborder cette question est d’examiner les approches « probabilistes » inspirées par la doctrine selon laquelle toute croyance rationnelle doit se conformer au calcul des probabilités. Dans la mesure où les prescriptions de la mécanique quantique ne peuvent être interprétées en termes de probabilités ordinaires, un moyen de préserver l’esprit, sinon la lettre, du probabilisme au vu des phénomènes quantiques est d’introduire de nouveaux critères de rationalité qui sélectionnent certaines classes de « probabilités généralisées ». Mais qu’est-ce qu’une probabilité généralisée ? Et comment justifier ces nouveaux critères ? L’objectif du colloque est de vérifier si les modèles de raisonnement qui dérivent d’une conception représentationnelle de l’activité conceptuelle nous permettent de répondre de manière satisfaisante à ces questions et s’il existe des alternatives viables.

Programme

THURSDAY 17 OCTOBER

9.45-9.50 OPENING

9.50-10.35 J. Steeger (Bristol) A pluralist approach to quantum probabilism

10.35-11.20 G. Bacciagaluppi (Utrecht) Probabilism vs epistemicism

11.20-11.30 BREAK

11.30-12.15 R. Schack (London) Quantum dynamics happens only on paper

12.15-13.00 S. Osnaghi (Vienna) A quantum myth of the Given

13.00-15.00 LUNCH BREAK

15.00-15.45 P. Berghofer (Graz) Quantum probabilities are objective degrees of epistemic justification

15.45-16.30 M. Bitbol (Paris) Probabilism as a principle of science

16.30-16.45 BREAK

16.45-17.30 F. Del Santo (Geneva) Probabilities as a limited knowledge of potentialities

17.30-18.15 R. Healey (Tucson) Quantum probabilism and the right kind of objectivity

FRIDAY 18 OCTOBER

09.45-10.30 M. Müller (Vienna) Thinking twice inside the box: is Wigner’s friend really about quantum theory?

10.30-11.15 B. Dakić (Vienna) From classical to quantum: Revisiting Kolmogorov probability theory for a unified framework

11.15-12.00 Č. Brukner (Vienna) Incompatible probabilities in quantum mechanics with finite resources

12.00-12.30 DISCUSSION

PROGRAMME

Organisé avec le soutien du CIERA dans le cadre des colloques junior, de Pays Germaniques – UMR 8547 Archives Husserl, du CREG (EA 4151), de l’Ecole Normale Supérieure (Paris), de la Maison Heinrich Heine (Paris) et de la Section d’allemand de l’Université Toulouse-Jean Jaurès.

Comité scientifique

• Mandana Covindassamy (ENS Paris)
• Marc Crépon (CNRS, ENS Paris)
• Judith Lyon-Caen (EHESS Paris)
• Denis Thouard (CNRS, Centre Marc Bloch)
• Dirk Weissmann (Université Toulouse-Jean Jaurès, ITEM)

Comité d’organisation

• Alexia Rosso (Université Toulouse-Jean Jaurès)
• Ginevra Martina Venier (UMR 8547-ENS Paris, CMB)

Date : 20 et 21 juin 2024

Lieu : Ecole Normale Supérieure, 45, rue d’Ulm, 75005 Paris (Amphithéâtre Évariste Galois)

Présentation

Selon une définition restreinte, le contexte ne dépasse pas le texte, mais entoure les unités qui le composent et éclaire leur signification. Une telle perspective entre en résonance avec l’approche développée dans les premières décennies du XX^e siècle par les formalistes russes qui, à partir des avancées de la linguistique saussurienne, se donnent pour but de distinguer les lois de fonctionnement des textes littéraires (Jakobson, Propp). À partir des années 1960, les travaux de Tzvetan Todorov contribuent à assoir l’héritage formaliste en France. La critique de Roland Barthes contre l’histoire littéraire de Gustave Lanson en témoigne. L’auteur est déclaré mort (Barthes : 1969) et la lecture biographique d’une oeuvre est jugée résolument insuffisante pour lire et comprendre un texte : il s’agit alors d’y repérer les invariants structurels qui lui permettent de produire du sens. Pour des auteurs s’inspirant de la sociologie, tels que Lucien Goldmann et Itamar Even Zohar, la notion de contexte revêt toutefois une autre acception et renvoie à la réalité extralittéraire. Ainsi une nouvelle approche se construit-elle, pour laquelle l’en-dehors du texte joue lui aussi un rôle pour l’interprétation des textes littéraires et la traduction. Au cours de la deuxième moitié du XX^e siècle, cette notion fait également l’objet d’un débat chez les philosophes. Elle est problématisée, entre autres, dans les réflexions sur l’historicité de l’oeuvre et de la compréhension qui se situent au coeur de l’herméneutique de Hans-Georg Gadamer. C’est en partie en opposition à une telle approche que Jacques Derrida met en doute la pertinence même de cette notion en développant l’idée d’une textualité généralisée. Avec l’établissement des études de genre et des études post-coloniales depuis la fin du XX^e, le contexte de création devient un élément central dans la réflexion sur les enjeux spécifiques des oeuvres, et permet de les étudier au prisme des dynamiques culturelles et politiques complexes indissociables de leur création et leur réception (Saïd, Spivak, Venuti, Butler). Ces différentes conceptions et usages de la notion de contexte, loin d’avoir été énumérées de manière exhaustive, nous donnent une idée des exigences auxquelles répondent les différentes approches qui prennent pour objet le texte littéraire, ainsi que des diverses modalités selon lesquelles cette notion est prise en compte dans les processus de réception des textes et de leur transmission. Elles soulignent l’actualité de cette problématique, tout particulièrement au vu de l’interdisciplinarité croissante pratiquée dans la recherche universitaire en sciences humaines et sociales. C’est à une réflexion autour de ces questions que ce colloque convie des jeunes chercheurs et chercheuses issus des études littéraires, de la philosophie, de la traductologie, tout comme de la sociologie et de l’histoire.

Programme

Consulter le programme sur le site de l’événement :

www.ciera.fr/fr/manifestation/22009